善有善报恶有恶报

              善有善报恶有恶报



       我们这个世界，有些人对於家亲眷属恩爱很重，希望帮助他，救拔他。你真正有这个爱心，如果不往生西方极乐世界，则是心有余而力不足，没有能力。所以，要想真正帮助你的家亲眷属，只有发愿求生净土。你的家亲眷属不管作善、作恶，不管沦落在那一道，你天天看到他，他的动静，你完全知道。等到缘成熟，你就去度他。什麽是缘成熟？肯听话，就是缘成熟。他不肯听话，怎麽能成熟？你教他念佛，教他求生净土；你一说，他就听，这是缘成熟。你跟他讲，他不相信，摇头不肯念，缘就没成熟。没有成熟，他就得受果报。他造恶业，就应当受恶报；造善业，应当受善报。

他没有办法超越六道轮回，你只有等待机缘；什麽时候缘成熟，你就去度化他。就像《普门品》里三十二应一样，应以什麽身得度，你就会现什麽身。到西方极乐世界，个个神通广大。《西游记》里的孙悟空不能比，差太远！孙悟空才七十二变，算什麽！到西方极乐世界，变化无量无边，分身去度这些家亲眷属；自己本身没有离开阿弥陀佛身边。你可以分无量身，每天拜无量无边的佛，度无量无边的众生，全是分身去的。《梵网经》上讲的「千百亿化身释迦牟尼佛」，我们到西方极乐世界，即使下下品往生，也有这样能力，千百亿化身。这是说天眼的能力，天耳就省略了。六通能力不可思议。

「漏尽智力」。十力里这是最重要的。「漏」是烦恼的代名词。小乘漏尽是阿罗汉果。见思烦恼断尽，证阿罗汉果。小乘阿罗汉，尘沙、无明还没有破，所以比菩萨，他还是有漏的。不过他不会漏到六道轮回里来，不会漏到三界来。他已出三界，所以不会漏到三界之内。到圆教佛果，最后一品生相无明也断，即是漏尽。所以，圆教佛果才具「漏尽智力」，圆教等觉以下都没有。等觉菩萨还有一品生相无明没破，他不是漏尽，到如来果地上才有。这是略说如来的十种特别能力，经上称之为『十力』。