转自《亚洲周刊》 2012-6-3
当汪洋的「幸福论」敲门，从广东到全中国的人民都会打开紧闭已久的心扉，迎接改革新希望。
幸福敲门的时候，你准备好了没有？这也许像流行电视剧的对白，但却是当前广东政治的潜台词。广东省委书记汪洋最近发表的幸福论，发人深省。他说，「追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任」。他强调，「必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识」。
这些论述，在中国大陆的政治语境中，极为罕见，甚至会被视为「政治不正确」，因为过去几十年的政治教育，都在强调「没有共产党，就没有新中国」，或是「党的恩情比天高、比海深」，但如今汪洋却提出人民的权利重于一切，而不是党大于法。
其实广东在过去三十年间，都发挥了改革开放的先驱作用，敢为天下先，率先打破了计划经济的格局，也冲破了党国体制的僵硬局面。当全国其他地方还在为姓资姓社的问题缠绕不休的时候，广东却是一马当先，发挥实践是检验真理的唯一标准的信条，在民营企业的发展上有所突破，让全国都可以看到市场经济的魅力，也释放了中国民间的生产力。
但经济三十年来的繁荣，却换来社会内部的紧绷关系。当广州GDP飙升至中国最高，并且成为全球第七大经济体之际，广东的社会内部矛盾也上升到最高峰。这不仅因为贫富悬殊的极大化，也因为种种社会的问题被政治化。群体性抗议事件层出不穷。乌坎事件还导致村民代表薛锦波冤死派出所中，但也刺激省委当局另辟蹊径，寻找一个超越党内维稳思路的改革路径，最后将事件平息，也赢得了村民的肯定和国际的赞赏。
但官方维稳心态的幽灵，还是中央政法系统的主流。陈光诚事件就是典型例子。这位自学的盲人法律维权者，本来只是抗议计划生育负责部门滥权，却被维稳系统上纲上线，视他为反党反人民，动摇国本，诬陷他坐牢，在他出狱后，还继续动员几百人来监视、软禁，结果演变成了国际事件，让中国丢尽了国际颜面。
这也是近年维稳政策的一大失误。很多被维稳部门视为居心叵测的民间抗争，其实关键都是由于没有法治，民间的利益缺乏合理、合法的保障，像前仆后继的拆迁与抗争，形成了一种恶性循环，带来了社会的极大不安，也让老百姓普遍感觉，这是一个没有公平与正义的世界。
这样的感觉，对执政党是很大的损害，影响了统治的正当性。因而汪洋的思路，让民间组织来参与化解社会矛盾，让「社会建设」来取代党国体制的万能政府，确保人民的权利，就是改革的第一步，也是汪洋「幸福论」的一个重要的组成部分。
而这样的幸福，也获得中央的支持。新华社评论说，强调「幸福不是恩赐」有很重要的现实意义。有「恩赐」观念的官员往往会将成绩归功于个人，认为人民应该对他们感恩戴德，不能摆正官员作为人民公仆的定位。
因此当汪洋的「幸福论」敲门的时候，从广东到全国的人民，都会高兴地打开紧闭已久的心扉，迎接中国改革的新希望。
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幸福是自己给的，吃鲍鱼幸福，喝酱油汤也幸福的；住别墅幸福，睡马路也幸福的。它是一个动态的概念。