网友赠我一本书 [组图]

网友赠我一本书

      今日，收到网友zdxu（实名周东旭）寄来的《苍水诗注》。该书于2010年12月由中国文联出版社出版，是我国首本研究张苍水诗作的书。
      名垂青史的民族英雄张苍水有“明季第一忠烈”、“浙江历史上第一完人”之誉，他崇高的爱国主义精神和宁死不屈的凛然气节，至今光彩灿灿。
      张苍水还是一位具有高度思想艺术成就的诗人：诗作贯串忠贞意志、充满爱国情怀；然而，由于清廷对其诗文进行严厉查禁，仅以手抄稿传世。故长期以来先生的文名被其抗清志士英名掩盖。1950年以后，张苍水的集子只由中华书局、上海古籍出版社、宁波出版社印过三次，且印数极少；至于张苍水诗歌的研究更是个空白。
      文保工作者周东旭平时爱好诗词歌赋，由于在张苍水故居工作，自然而然对张苍水有了比旁人更多的关注。张苍水的诗属云间派诗人陈子龙、夏完淳一派，有宋代词人辛弃疾的风格，“才笔纵横、藻采缤纷、噌吰博大、含钟应吕。”他知识渊博，喜用典故，有时一首诗连用四、五个，这些典故若不加注释，对现代读者来说非常难懂。
      周东旭说：“我只想用自己微薄的力量注解英雄的诗，让更多的人来读一读苍水公这些荡气回肠的诗！”他自“戊子（2008）春，就开始翻各种辞书笺注苍水公的诗集”；花了两年多时间，翻阅各种辞书、请教多位老先生，一气作了二十余万字的注。
      庚寅（2010）端午，当周东旭“首著《苍水诗注》即将付梓”之时，近圣人居徐建成先生为该书作序。《序》中云：“周君东旭，个子高高，文采多多，年纪轻轻。爱好文史的一份执着，影响着他的生计厚薄，令人钦佩。”
      

向周老师致敬

当下能坐冷板凳的少之又少了，向周老师致敬！

姜宸英：《奇零草》序

       (《奇零草》为张煌言所作。张煌言，南明大臣。 崇祯年间举人。弘光元年，起兵抗清，奉鲁王朱以海监国于绍兴，授翰林修撰。清兵破钱塘，随鲁王逃至浙闽沿海，后入据舟山。永历八年，与张名振北伐。十三年，又与郑成功北伐，收复四府、三州、二十四县。后因郑成功兵败于南京，孤军无援，于是撤退至浙东。之后，鲁王薨，郑成功亦卒。张煌言见反攻无望，遂解散军队，隐居于落迦山。不久被清兵俘获，遇害于杭州。)


      余得此(《奇零草》这本书)于定海， 命谢子大周抄别本以归，凡五七言近体若干首。 今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。
      鸣呼！天地晦冥，风霾昼塞，山河失序(指国家灭亡)， 而沈星殒气于穷荒绝岛之间，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。 虽其掩(遮蔽)于一时， 然要以俟之百世，虽欲使之终晦焉，不可得也！
      客为余言：“公在行间，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒(巡守的士兵)取去，或有流落人间者。此集是其甲辰(康熙3年，西元1664年)以后，将解散部伍，归隐于落迦山( 位于定海县东海中，俗称普陀山)所作也。”公自督师，未尝受强藩节制；及九江遁还，渐有掣肘(受到牵制)，始悒悒(忧愁郁闷)不乐。而其归隐于海南也，自制一椑(棺)置寺中，实粮其中，俟粮且尽，死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣；而间(间谍)之至也，从后门入。既被羁会城(指杭州)，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素，至羁所争求翰墨(书法字迹)。守卒利其金钱，喜为请乞；公随手挥洒应之，皆正气歌(宋文天祥所撰)也。读之鲜不泣下者。独士大夫家，或颇畏藏其书，以为不祥。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章，虽历变患，愈不可磨灭。
      历观前代沈约(南北朝时，后梁人)撰《宋书》，疑立《袁粲传》(对于是否撰写袁粲传有所疑惧)，齐武帝(萧赜，为齐高帝萧道成之子)曰：“粲(宋顺帝时，袁粲怀疑萧道成有不轨之心，谋诛之，不克而死)自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周(后周)韩通(后周将官，陈桥兵变时，赵匡胤率军回京，欲废周主：韩通率兵抵抗，失败被杀，妻子俱死)立传，君子讥之。元听湖南为宋忠臣李芾(南宋湖南安抚使，抵抗元兵入侵，战败而死)建祠。明长陵(明成祖)不罪藏方孝孺(明成祖篡位，召方孝孺草诏，方孝孺拒绝，被诛十族)书者，此帝王盛德事。为人臣子，处无讳之朝，宜思引君当道。臣各为其主，凡一切胜国(指前朝；明朝)语言，不足避忌。余欲稍掇拾遗事，成传略一卷，以备惇史(信史)之采，犹惧搜访未遍，将日就放失(逐渐散失)也。悲夫！


      姜宸英（1628～1699），浙江慈溪人。七十岁始举进士。能诗文，并工书法绘画，七十岁后作小楷精湛，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。为清代帖学的代表人物。后因科场案牵连，死于狱中。曾参预《明史》纂修，着有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。

      [译文]
      我在定海得到这本诗集，命谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。
      唉！天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒(国家易主)，而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。
      客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。间谍到这里是从后门进入的。张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。
      历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢？”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。可悲啊！

张煌言：《奇零草序》

  

  
　　
      余自舞象[1]，辄好为诗歌。先大夫虑废经史[2]，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后[3]，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东[4]，[liáo]甲敽干[5]，凡从前雕虫之技[6]，散亡几尽矣。于是出筹军旅[7]，入典制诰[8]，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江[9]，而长篇短什，与疏草代言[10]，一切皆付之兵燹中[11]，是诚笔墨之不幸也。
      余于丙戌始浮海[12]，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐[13]，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
      乃丁亥春[14]，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋[15]，节移于山[16]，而丁亥所作亡矣。庚寅夏[17]，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣[18]。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷[19]，而笥中草竟靡有孑遗[20]。何笔墨之不幸，一至于此哉！
      嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申[21]，昌国再陷，而亡什之三。戊戌[22]，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥[23]，长江之役，同仇兵熸[24]，予以间行得归，凡留供覆瓿者[25]，尽同石头书邮[26]，始知文字亦有阳九之厄也[27]。
      年来叹天步之未夷[28]，虑河清之难俟[29]，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端[30]，共得若干首。不过如全鼎一脔耳[31]。独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散[32]。
      嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺[33]，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱[34]，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱[35]，解组归来，著书必题义煕[36]。宋室既亡[37]，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出[38]。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余[39]，亦云余行间之作也[40]。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。

　　注释：

　　[1]舞象：古代一种武舞。《礼记。内则》：“成童，舞象”。成童指十五岁以上。后世以舞象代指成童。[2]先大夫：指死去的父亲。[3]登第：考中。作者二十三时中举人。[4]倡大义于江东：指顺治二年(1645)南明弘光王朝垮台后，清兵南下江南，钱肃乐等起兵浙东，派张煌言迎立鲁王朱以海为监国，号召东南抗清事。(见全祖望著《年谱》)[5][liáo]：缝缀。[liǎo甲]：把甲胄缝合起来。敽(jiǎo)：系，连；干：盾牌。敽干：把盾牌上的绳系好。语出《尚书。费誓》：“善[liáo]乃甲胄，敽乃干。这里的意思是做好战前准备。[6]雕虫之技：代指诗歌写作。[7]筹：筹划。[8]入典制诰：入朝掌管起草诏令。张煌言起兵后，鲁王曾授以翰林院检讨知制诰的官。[9]胡马渡江：指清兵南下。[10]疏草：指作者自己给鲁王上书的底稿。代言：指替鲁王起草的制诰。[11]兵燹(xiǎn)：兵火。[12]丙戌：清顺治三年(1646)。[13]提师：领兵。[14]丁亥：清顺治四年(1647)。[15]戊子：清顺治五年(1648)。[16]节：符节。代指主将。顺治五年张煌言到上虞招集义兵，入平冈山寨。(见赵元谦撰《年谱》)[17]庚寅：清顺治七年(1650)。[18]己丑：清顺治六年(1649)。[19]辛卯：清顺治八年(1651)。昌国：这里指舟山。[20]笥(sì)：盛物的方形器物。靡有孑遗：一个也没有剩下。[21]丙申：清顺治十三年(1656)。前一年张煌言等曾联合郑成功部队收复了舟山。这一年，舟山又被清兵攻克。[22]戊戌：清顺治十五年(1658)。[23]己亥：清顺治十六年(1659)。[24]同仇：《诗经。秦风。无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”后沿用为“战友”的意思，这里指郑成功。熸(jiān)：火熄灭。指郑成功战败。[25]覆瓿(pǒu)：盖罐子。汉代刘歆曾说扬雄的《太玄》将来只能盖盛酱的罐子。后以覆瓿比喻著作没有什么价值。这里是作者自谦的话。[26]石头：地名。在江西省南昌市北。石头邮书：典见《世说新语。任诞》：晋代殷羡，字洪乔，为豫章太守，临去，都人托他带信百余封。殷羡行至石头，把书信全部抛入水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮(指寄信的人)。”这里借指作者的文稿全部沉水。[27]职九之厄：厄运。[28]天步：指国家的命运。夷：平，安定。[29]河清之难俟：《左传》襄公八年引逸诗云：“俟河之清，人寿几何。”古人认为等待黄河澄清，是不可能的事。这里借以比喻等待乱世平定遥遥无期。[30]楮(chǔ)：桑类的树，皮可制桑皮纸。这里代指纸。[31]全鼎一脔：整锅肉中的一块。[32]广陵散：古曲名。稽康善弹此曲。稽康为司马昭所害，临刑，索琴弹此曲，说：“《广陵散》于今绝矣！”(见《晋书》本传)[33]谬：这里是自谦之辞。膺：受。节钺：任命大将时，皇帝给与受任者的符节的斧钺。这里指作者任军事统帅。[34]少陵：杜甫。天宝之乱：天宝十四年(755)安禄山在范阳发动的叛乱。[35]陶靖节：陶渊明。躬：亲身。丁：当，遇。[36]义煕：晋安帝年号。相传陶不肯臣服于刘裕，所以在作品中保存晋帝年号。(见《宋书》本传)[37]宋室：指赵宋。[38]郑所南：一名思肖。南宋诗人。宋亡后，隐耕吴中，著《心史》诗集，装在铁匣中，投在眢井中。到明末才被发现。眢(yān)：枯竭。[39]握奇：即兵书《握奇经》。一说握通“幄”，帐幕。大将所居。奇：通“机”。握机，指军机要地。[40]行(háng)间：军旅之间。[41]永历十六年：即清康熙元年(1662)。这里作者沿用明桂王(朱由榔)建国的年号，其心意与陶渊明同。

向周老师致敬

读《苍水诗注》有感：【抗清复明】是中华民族间的疆域纷争，基于土地的尊重而誓死为之，深知立命根本，从而演习本土与外来的族群融合与割据。争取平等解除压迫，体现独立与统一是文化背景的认知差别，其实是强势所主宰的历史评说，无法论及民族英雄行为壮举，只是一种鼓吹巩固政权的舆论宣传，加剧族群分裂形成对抗。