本帖最后由 海天渔歌 于 2011-8-11 16:29 编辑
象山地处神秘北纬30度的东方、中国南北海疆的要塞。神龙2年立县,县名与海无缘,传说却同玉皇大帝座椅的神象,下凡拒回天庭投海化身为山相关,山海意象确实神奇!地域独特,文明灿烂,有着六千多年滨海的塔山文化——中华渔钩,可谓中国渔业发祥地之一。
尤其象山南部石浦渔港是东海渔区的核心,地理条件优越,时空特点显著,人际关系和谐,极具本土渔文化魅力特色。围绕渔事活动,生化开来的文化形态,渗透着吴越文化与闽粤文化的融合而产生变异,话音南腔北调,言语融会贯通,行动心领神悟。作为本土象山方言,流行的俗语就丰富多彩,五花八门,充满生产、生活气息,生动形象而富有哲理。
其中最具特色的象山俗语要数〖搅七廿三〗,颇为经典。据《象山方言》解释为故意干扰或捣乱、添乱的意思,经检索同解。其实不得要领,只是借口的托词或者说引申意义,难以服人。关键问题出在“搅”的认知,忽视了象山的海缘情结,疏于传承方式以口传言教身行为主的识别,而且年代久远缺乏相应书载和语音变化难以准确把握,况且故意“搅”浑也许是防止失传的密码,经过考证“搅”即〖潮〗的谐音误传!理由是所在海域潮汛规律的概括:大潮为初三、十八;小潮为初(七)八、廿三,顾及“岁差”调整,乱在“七”以“八”兑换。还原〖搅七廿三〗应为【潮七廿三】,如其本意:渔事择潮,利时作业。鲜明的渔事习俗,是业内密而不宣的议事法则。
神奇的土地养育聪慧的人们,根据地域环境与生息方式,循着【潮七廿三】同音异构的模式,作出了创造性发挥和衍生,试看缤纷呈现:
【烤七染三】——恤网技艺。从前渔民习惯利用栲树皮(或者洋烤荷兰产地)煎熬成汁液,将梓麻线编织的新网涂抹上猪血,盘入木制的蒸桶,蒸熏透彻,取出后摊开在岩滩上暴晒,至少反复七次,涂血三次。目的增强网线的韧性和利水,减少海生物对网的附属粘结,从而减轻牵引渔网力量。因现代文明塑料的应用,现已无处可觅其踪影,成为历史的记忆。
【绞七捏三】——绳线制法。利用梓麻皮琢磨后搓绳或者缩线,常用手法搓缩绳线,七转成一小段顺手拉捏三下正直,避免移股受力不匀。现在已经被机械绞绳机取代,解脱了繁琐手工操作。
【胶七粘三】——油灰配料。造木船时用的油灰,由贝壳焙烧熟后筛选出粉灰,与桐油稍微加些水搅拌混合物,于石臼中人工捣制而成,质量上乘的油灰其重量最佳配比为3:7。现在利用机器碾轧,只有在极少数渔区才会见识,逐渐将会消失,因为钢质代替木质造船的缘故。
【搅漆染衫】——印染工艺。利用漆树汁添加些颜料染制原匹布料,防止雨水渗透。而现在利用此法印染个性图案、元素,例如时髦T恤,展现时尚魅力。 |