世界很大但又很小。大是因为丰富多彩，小是再大世界，也需要一个支点，作为心灵的寄托！于是，我们每个人都有各自心灵的寄托！
对，通过“孔子的眼泪”得到心灵的救赎，找到心灵的寄托，这与其说是一种无奈，不如说现实的悲哀。
但，孔子从不流泪，孔子铿锵有力、孔子身段鲜明，孔子面对世道沦丧，直面斥责：“始作俑者，其无后乎？”
2560年，对于人类来说很长、但对于宇宙来说，或许只是瞬间。但，即使是这种恢宏的瞬间，对于中国文人来说，是一种缠绵、悲壮交互变换的时空概念。
2560年，儒对于中国文人来说，他们切切实实地把其踩在脚底，却一直又在内心里对之始终仰望。
然而兴衰并非人定，孔子和他的后辈们并不能低档历史的洪流，儒学的发展、道学的产生和分裂，式微已成必然，从孔子、曾子、孟子、荀子、董仲舒，再到后来的韩愈、二程、张载、朱熹、陆九渊乃至王阳明，也包括现在所谓“新儒学”的追随者们，他们谁都没有成功过。
或许“孔子的眼泪”只能成为一部分人廖以寄托的心理的余绪罢了。
因此，“孔子的眼泪”只是皇帝的新衣，徘徊于我们的自知或不自知之间。就像无知的基督徒永远不懂得：上帝已经死了，基督还在，虽然还在，但也四分五裂！
以上纯粹瞎说，如有雷同，那是别人抄我的！ |
师傅就是师傅，厉害的嘞~敬仰啊敬仰~膜拜啊膜拜~