渔文化的象山解读

      石浦特色文化丛

      本文转载于2008年7月8日《宁波日报》

　　东门岛妈祖信仰文化以东门岛妈祖信仰活动为核心，包括东门妈祖庙、东门庙、王将军庙、东门城隍庙的常年活动；东门渔家一年一度的“开洋节”、“谢洋节”等民俗节庆活动以及渔家生产习俗、生活习俗制作技艺等。代表传承人陈瑞春(渔夫号子)。

　　石浦老街渔商、渔贸、生活习俗文化以石浦明清中街为主轴，包括石浦城隍庙、关帝庙、江心寺的常年活动；石浦传统的民乐“细什番”、民间舞蹈“百兽灯”等文艺表演活动；渔家生产、生活习俗，渔灯、船模制作技艺、海鲜海产制作记忆等。代表传承人赵汉文(渔民号子)、詹孟福(船模)、郏振祥(郏记鱼丸)等。

　　延昌老街妈祖—渔师信仰文化以延昌天妃宫(妈祖庙)和石浦渔师庙活动为核心，包括两庙的活动以及延昌街的传统渔灯舞、马灯舞、细什番演奏等民间活动。代表传承人是龚世财(制灯)、陈永国(细什番)。

　　昌国古村明代卫所海防文化以昌国大庙和城隍庙为核心，包括昌国大庙清明会、十月交会活动；昌国抬阁、昌国盾牌舞、镜架山龙灯等民间艺术；皇城沙滩“三月三”海滨民俗节等。

　　渔山海岛妈祖—如意信仰文化以渔山岛如意娘娘庙为核心，包括东门岛妈祖庙、台湾台东富岗新村海神庙的妈祖、如意往来省亲迎亲习俗等。渔山娘娘庙如意信仰已有300多年历史，其母庙在渔山岛，已流传至台州的椒江、温岭、三门及台湾台东富岗等渔区，代表传承人徐七寿(渔山)、柯位林(台湾)。

者几串东西上镜率很高啊！

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　　俗话说：靠山吃山，靠海吃海。象山的地名里虽然有“山”，却只是县城西北有山形似伏象，并非名山大川，说“靠山吃山”确有些勉强。倒是所靠的大海，给了那一方百姓以食物、生产和生活，以及具有浓郁海洋特色的文化。

　　实际上这里对海的依存不只是“靠”。象山三面环海，两港相拥，半岛地形，海域面积比陆地面积大六倍，拥有600多个岛礁，海岸线长800公里，占浙江省的八分之一，差一点就被海包围了。

　　喜欢把自己称作“渔家儿女”的象山人，多在海边长大，祖祖辈辈靠着海，吃着海，耕海牧渔，世代生息中形成的习俗，深深地印在他们的文化形态中。

　　象山同乡网曾搞过一次调查：提起象山，你首先想到什么？绝大多数网友的回答是“百里海岸，千年渔乡”，也有回答“海山仙子国，东方不老岛”、“休闲象山，中国百里黄金海岸”的。无论多么神奇的传说，还是漂亮的概述，都无法消减游子心中那最纯朴的烙印。

　　“百里海岸，千年渔乡”，即便走得再远，象山人也在感知着、思念着、承载着“渔文化”所带来的光辉。更让他们欣慰的是，日前，中国民间文艺家协会正式命名象山县为“中国渔文化之乡”，并同意在这里建立“中国渔文化研究基地”。

　　能成为一种文化“之乡”，想必这里的每个角落定会弥漫着浓郁的文化分子。

　　是原生，还是整合的结果？

　　2007年11月8日，一项出土令考古界为之一振。在距今5900年至6200年前的“塔山文化”遗址出土了两只商周时期的青铜鱼钩，其形制和倒刺功能，与现代鱼钩相差无几。看来，生活在海边的象山人祖先早已掌握了便捷的垂钓技术，相信那时的人绝不会像今天一样，把钓鱼当作一种休闲娱乐，而是为生存所从事的一项生产劳动。鱼钩的出土，给研究者找到了他们期待已久的实物资料，被学者称作“中华第一鱼钩”。“塔山文化”遗址距海岸线仅12米，是在“河姆渡文化”和“马家浜文化”传统上形成的一支独立文化。

　　靠海的象山从唐神龙年间设县，明嘉靖年间海上抗倭，到清顺治年间海禁，再到建国后的渔业合作化、机帆化，以及改革开放后的渔轮化，这里自古所经历的大事都与大海紧密相连，都是海洋渔业带有变革性的事件。

　　最初是为了填饱肚子，人们面向海洋，捕鱼为食，“吃海”的背后也派生出了丰富的文化形态。从生产、生活到精神层面，积淀越积越厚，但总能找到文化的影子。长期与海打交道，他们学会了制船、织网，掌握了出海归航的时间、观察气候和海上作业的操作方式。与此同时，渔业加工、交易、船舶制造等也相应地发展起来。渔业生产、生活方式自然而然地影响着人居群落、组织结构和社会制度的形成，相伴地也自然形成了渔区风俗、信仰崇拜、劳动禁忌和劳动伴生的号子、歌谣、传说、故事等精神产品。

　　象山人似乎没有什么都说得过去，但惟独不能没有大海。从所辖区域的布局就可以看出这一点：18个乡镇街道全部临海。靠海，自然就有与海洋有关的文化：东门海岛妈祖信仰文化，石浦老街渔商、渔贸、生活习俗文化，延昌老街妈祖—渔师信仰文化，昌国古村明代卫所海防文化，渔山海岛妈祖—如意信仰文化。即便是这些有代表性的文化里，还蕴藏着丰富的子文化，还存在着和其他文化的交织。

　　当然，要了解，最好的切入点是节庆和习俗。先民们给象山留下的节庆是丰富的：东门渔村开洋节、谢洋节，东门渔村、石浦渔村、延昌渔村的太平节，石浦皇城沙滩三月三海滨踏青民俗节，东门渔村、渔山渔村“妈祖—如意信仰迎亲习俗”等，此外还有：造船习俗、拜龙船习俗、祭小海习俗和各种禁忌等。

　　原生的文化俯拾即是，有渔具、渔船、渔场、渔港、渔讯、渔灯、渔歌、渔曲、渔鼓……据说象山有人在搜集编写《中国渔文化辞典》，仅搜集和渔文化有关的名词、术语、典故、典籍、专著、名人、史迹等词条就不下几百条，象山人在对这些原有的文化进行梳理的过程中，感到许多是他们独有的，“源”在这里，完全纳入海洋文化便淹没在庞杂的系统中，失去了象山味。是什么深深地影响了象山人的心理和意识形态，参与了象山人精神的塑造和锤炼呢？他们经过苦苦思索，找到了一个精准的概述，那便是渔文化！

　　2004年5月19日，象山渔文化研究会成立，吸收69名会员，象山各地的大部分文化人参与其中。同年他们便与中国民间文艺家协会、浙江省民间文艺家协会、宁波大学联合主办了“中国渔文化研讨会”以及渔文化艺术展、渔文化书法大赛等活动。四个春秋过后，他们收获了自己耕种的果实，陆续整理出版了《象山妈祖文化述略》、《中国渔业第一村——象山石浦东门岛》、《象山渔乡民间故事》，以及《中国渔文化论文集》等书籍。

　　更为可喜的是他们创办了全国第一家《渔文化》杂志，内容包括渔文化的研究成果、渔文化大观、渔文化产业、美食、人物、作品等，现已出版16期，涵盖了渔文化的每个层面。翻阅《渔文化》，一股新风扑面而来，给人似曾相识的感觉，过去见过或是经历过的事物，原来在渔文化中还都占有一席地位，有些还很重要。“中国渔文化网站”点击量日渐上升。

[ 本帖最后由 甬象 于 2009-1-23 23:21 编辑 ]

　　石浦港，是否具有样板作用？

　　“蜃雨腥风骇浪前，高低曲折一城圆。人家住在潮烟里，万里涛声到枕边。”这首清人陈秉元写石浦的竹枝词，好似一幅笔墨相宜的山水画，形象生动地把古城渔港的意境展现开来，让人引发联想。“住在潮烟里”是一种什么样的感觉？神仙一样的境地，怎么能不产生令人艳羡的文化呢？

　　提到渔文化，无论如何也绕不开石浦。据文献记载，早在秦汉时期，石浦的海上就有商贾往来，贩卖渔货。唐代航海捕捞已相当发达，宋、元、明成批渔船进出石浦港从事捕捞。上世纪末，石浦又一度成为浙东渔商中心。2002年10月，农业部批复石浦为浙江惟一的国家六个中心渔港之一，2005年由“浙江历史文化名镇”升格为“中国历史文化名镇”。这里鱼虾蟹等资源丰厚，又因特殊的地理条件，成为天然良港，石浦的人气越聚越高，先是满足生产的需要，后来就是满足生活的需求，最后便上升到精神的层面了。造船、捕鱼、烹制、交易、运输，同时，他们也需要歌谣、渔舞、禁忌、祈祷等，渔文化的印记烙在每一个生产环节和生活细节之中。

　　来到石浦港，首先映入眼帘的是著名音乐家聂耳的雕像，他面朝大海，凝神专著地在拉小提琴。他与石浦的结缘，是在上个世纪三十年代。1934年，电影艺术大师蔡楚生率领孟君谋、王人美、聂耳、金炎等30余人，到石浦拍摄电影《渔光曲》。选中石浦，是因为他们看好石浦浓重的渔区文化。那时拍电影还时兴体验生活，蔡导演要求演员深入到东门岛、火炉头等地渔民的茅棚区，体验渔民的疾苦和出海捕鱼的艰辛，边体验边拍摄，一个多月时间里，在渔民们看来很平常的事、习以为常的景致被收进了镜头。东门岛渔民邵银才也成为我国第一个群众替身演员。翌年《渔光曲》上映后，在上海金城大戏院创造了连续84天爆满的记录，影片在莫斯科国际电影节上获得荣誉奖，成为中国第一部获国际奖的影片。

　　不知这算不算石浦走向了国际，但今天渔港古城保存完好的几条老街，已开发为景点，卖票接待中外游人参观。沿着高高低低的台阶，穿过一个又一个的拱门，穿梭在明清遗留的老房子间，仿佛让人感到历史就在昨天。打开的窗子里，小贩们正在兜售各种各样的贝壳制品，不时还会有几家百年老店在开门迎客。江心寺、瓮城、关帝庙、宏章绸庄、大皆春药店、栽兴烟庄等景点基本保留着明清时的原貌。石浦境内常年有习俗活动的核心古庙就有80多座。

　　影响最大的还是妈祖。1955年，国民党军队退踞台湾时，将石浦镇渔山岛的487人全部带到台湾，安置在与石浦极为相似的台东县富冈新村。临走，虔诚的渔山岛人带走了保佑全岛村民平安的神灵——供奉在渔山岛娘娘庙的如意娘娘。离开家乡的石浦人思乡心切，多年来始终坚持讲石浦话，行石浦习俗，称富冈新村为小石浦。近年来，石浦和富冈新村交往增多，每年的开渔节都有那边的亲人过来参加，民间也举行了“妈祖—如意信仰迎亲习俗”，成为增进两岸血脉联系的纽带。

　　如果把石浦比作一颗珍珠，那么它更像是一颗镶嵌在东海之滨的渔文化之“珠”，它的富集性、典型性和历史性，是其他地区无法取代的。在前不久公布的第二批国家级非物质文化遗产项目中，象山共有四项入选，其中以石浦为代表展现渔文化的便有三项：石浦妈祖信仰及迎亲习俗，象山渔民开洋、谢洋节，象山晒盐技艺。一个海边小镇，坐拥三项“国”字号文化项目，不能不让人刮目相看。

　　古老的石板街诉说着逝去的岁月，港湾里的渔船摇荡着传奇故事。对于大海，石浦人总是有说不完的话题。古老的习俗有些和我们今天所倡导的和谐之风有着异曲同工之妙。比如：两船相遇，素重礼让，大船让小船，顺风让逆风，橹前船让橹后船。

　　平日里，我们常会听到人们提醒：吃鱼不能翻身。在石浦，船上的忌讳确有好多，其中就有吃鱼不能翻身之说。为什么不能翻身呢？意讳“翻船”。渔民出海，要和风浪搏斗，风险巨大，“翻船”是头号的忌讳，渔民们最希望的是船只能平稳归来。同样，在船上饭碗、酒杯、羹匙等餐具也不能翻放；筷子不能搁碗上，讳“船搁浅”；吃鱼要先吃鱼头，意为“一帆风顺”；剩饭剩菜丢弃到海里，不能说“倒菜”，要说“过鲜”，忌讳“倒掉”；双脚不许荡船外，意思是免得被拖下水；不许吹口哨，讳“招风引浪”；不许拍手，讳“两手空空”；船到岸时不能说“到了”，讳“船倒了”；船头不撒尿，出网时不许大小便等。初上船者，还真要学点渔区的规矩。

　　石浦真是个丰富的港湾。

　　渔文化，影响力到底有多大？

　　眼下，渔民们正在休渔，整个象山也在筹备第十一届“中国(象山)开渔节”活动，这项最初由象山渔民提出的保护海洋生态，让大海也有休养生息的动议，受到国家有关部门的批准，现在已成惯例，影响越来越大。每年的开渔节期间，来自世界各地的海洋生态保护者、渔业工作者、演出团队、游客等都会把象山作为一个保护海洋的平台。

　　转眼十年过去了，开渔节活动的主题也在不断地深化，从休渔禁渔，到渔文化的研究；从“取之不尽，用之不竭”，到“善待海洋就是善待我们自己”。

　　开渔节更是文化的节庆，国内一流的演艺明星来了，国际环球皇后来了，竹根雕和剪纸的大师们也来了，非物质文化遗产传承人更是直接的参与者。祭海、抬阁、渔灯舞、细什番、妈祖巡游等带有象山地方特色的民俗活动成为一个个亮点。

　　时下，当“节庆”遍地开花，大有多如牛毛之势的情况下，中国开渔节却以它特有的魅力和影响力，荣获“中国十大最具潜力节庆”、“中国十大自然生态类节庆”称号。今年还被人民网列为“2008年最受关注地方节庆”第一名。象山县委常委、宣传部长洪贤兴告诉我们：“过去总是提‘文艺搭台，经贸唱戏’，文化始终处于配角的位置。现在我们大力推进渔文化的保护、研究和开发，给文化以应有的地位，近几届开渔节上我们不搞经贸签约，让文化真正唱起了主角。”

　　同样是“靠海吃海”，但现在的“吃法”却有所不同。我们采访时，大批的渔船正停泊在港湾里休渔，一排排，一列列，煞是壮观。正好有一艘装饰一新、刚刚下水的游船停靠在岸边。这艘写着“象休渔01”的游船，是由渔船改造而成的，是黄江泳、黄江平兄弟及亲属联合投资400多万元，成立的“石浦海岛休闲渔业有限公司”打造的。问起当初的动因，30出头的黄江泳说：“一次去台州游玩，看到那里有游船，再想到我们石浦还没有，正好是个机会。现在人们生活好了，都想出来旅游，这种带有参与性的项目一定会受欢迎的。”本来，兄弟俩的电瓶车销售生意就很不错，但他们没有放过这个机会，马上申请，很快获批。6月20日，改造一新的游船实现了下水首航，50多名游客体验到了出海休闲游的快乐。

　　按照过去的“吃海”，“一条鱼就是一条鱼”，现在，产业链扩展、延伸了，“一条鱼相当于十条鱼”。海洋旅游，游客可以观看和体验驾船、捕鱼的乐趣，在船上餐饮游乐。游船的布置也颇费了一番脑筋，各种渔文化的传说、习俗介绍，随处可见，船上还销售象山民间艺人创作的作品。黄江泳自豪地说，他的船还安排了十余名下岗渔民就业。

　　大海不仅给予人们食物，它更给予“靠海”的象山人以艺术的灵感。1996年，象山被命名为“中国民间艺术(竹根雕)之乡”，拥有三位国家级竹根雕大师的象山竹根雕早已闻名中外，常年从事创作的有300多人，如今这项技艺已成为一项产业。由政府扶持兴建的“德和根艺美术馆”已成为象山文化的窗口。张德和大师的根艺作品，注重天趣与人艺的结合，突出神韵和思想内涵，造型生动自然，个性鲜明独特，刀法简约，多次在省、国家、国际性展览中获金奖。他曾五次获“刘开渠根艺奖”金奖，两次获“中国工艺美术大师精品展”金奖，五次获国际性展览金奖，数百件作品被国内外行家、名人、博物馆及艺术馆收藏。探寻德和根艺的艺术性和思想性，似乎总能感到有大海的滋养。

　　一张红纸、一把剪刀，不用样子、不用画稿，剪出摇荡的渔船和打鱼的场面，这是“中国民间艺术大师”谢才华灵巧的双手剪出的作品，他不仅剪出了吉尼斯世界纪录，更为渔文化的弘扬起到了推动作用。前不久，他随宁波市代表团出访英国，在诺丁汉市进行了现场表演，受到国际友人的赞誉。上个世纪50年代，象山农民画家高妙兰创作的《大黄鱼丰收》，以其浓郁的生活场景和简洁的创作风格，深深地影响了几代人。此外，《象山渔鼓》、《渔家号子》、《渔灯舞》、《陈老大的心事》等文艺节目还多次获得省市和国家比赛的奖项。

　　艺术有时像颗小苗，需要身下的土壤来提供养分，渔文化就扮演着这样的角色，千百年来，渔文化始终在滋养着象山的各类艺术之苗。

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原帖由 vinpoo 于 2009-1-23 10:22 发表
者几串东西上镜率很高啊！

要露脸找导演!