作者： 阿能

       昌国卫，与天津卫、山东的威海卫、上海的金山卫等军事要地齐名。昌国作为地名最早出现在山东，在淄博之东有一个古邑，名为“昌国”。北宗熙宁六年（1073）七月，原鄞县县令王安石奏请神宗帝准在旧翁山县地重建军县治，取名“昌国”，“意其东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会，实海中之巨障，足以昌壮国势焉”，这便是“昌国”的来由。

壹　　舟山昌国卫

　　元至元十五年（1278）升昌国县为昌国州，到明洪武二年又改为县。洪武十二年(1382)置昌国守御千户所于昌国县，洪武十七年（1384）置昌国卫。“卫、所”是明朝军队的基层组织。大致5600人为一卫，称为卫指挥司，卫的长官是指挥使（正三品）。一卫辖5个千户所，每千户所1120人，设千户一人（正五品）。千户所辖有10个百户所，每百户所112人，设百户1人（正六品）。据清光绪《定海厅志》载：明洪武十二年，“增葺昌国城池，改州为县，旋复设卫所……僻东西南北四门，于东南各置吊桥。”其中，“展跨鳌山，恢旧制，辟门四。”次年，接任的千户所许友展指挥续修，增筑西北角镇鳌山脚城墙半里。城门由六座改作四座，题名：“东曰丰阜，南曰文明，西曰太和，北曰永安。”封闭东北隅之艮门和西北隅之舟山门。至永乐十五年（1417），都指挥谷祥又一次加修。正统八年（1443）户部侍郎焦宏，以“城大兵少”为由，拓宽城壕，裁东北半里，并于四城门外增设木栅。《定海厅志》云：“南文明门壕桥外木栅曰‘迎恩’。东丰阜门外木栅曰‘宾旸’。西太和门外曰‘西安’，北永安门外曰‘北固’。”在城门外的8～10丈外，拐弯增筑城门与城墙相连接的“月城”，以固正门。西北城垣，跨越镇鳌山，东抱霞山，余皆平陆。成化年间，指挥张勇，亦曾增修城垣。

　　嘉靖三十三年（1554）倭寇入据，城池部分被毁。三十七年(1558年)，倭寇进犯定海，城中居民依靠城池誓死抵抗。平倭后，嘉靖四十年（1561年），定海都督卢镗、海道谭纶重修城池，并增设敌台（炮台）20处，用的是“辛酉年置”城砖，后倾圯。至万历十三年（1585），副总兵张可大重修城垣，历时半年。并在南门外又增设一座20丈宽广的月城（瓮城），一座9丈宽的水门（随着跨河而建的水城的出现，供船舶往来的水门也产生了）。另外还增设了兵马司库房、总台铺各1座，增设4座箭楼、5座敌楼、38座窝铺。昌国在浙江曾两次迁卫。一是迁到象山石浦东门岛设卫，后又迁至象山后门山设卫。

昌国县治图

保留至今的定海砚池

贰　　舟山昌国卫内迁

　　大凡舟山人均知晓，舟山有个古名叫“昌国”，至今还被沿用为路名和单位名称，如昌国路、昌国街道等。但舟山大多数人不知道，在象山县石浦东门岛和后门山，也设过“昌国”，两个“昌国”间隔甚远，是否有关系呢？查考历史后，才知两个“昌国”乃一脉所系。原来明洪武十九年（1386）明太祖朱元璋命征南将军汤和治理东南海防，由于汤和谎奏“舟山居民外结倭寇，内多盗贼”，是“不可教化之顽民”，为了防止沿海防线外的岛屿居民与倭寇勾结，二十年(1387)六月初九日，废县迁卫于象山县南天门山。朱元璋下令将浙江昌国县（今舟山市）废县徙民，并决定将昌国46岛居民，除准留舟山岛547户、8805人，设昌国乡，隶于定海县（今镇海）。34000余人均遣徙内陆，翌年废昌国县。17天后，又下令徙民的范围还扩大到浙南诸岛，台州之玉环、高丕，温州之南麂、东洛等山，也一洗而空之。（注：陈仁锡：《皇明世法录》卷七十五，《海防浙海靖海寇以绝衅端议》。）舟山置中中、中左两千户所，隶昌国卫，二十五年改隶定海卫。

叁　　象山石浦东门岛昌国卫

　　象山石浦港是个天然避风良港，汉代即行渔、商开埠，宋、元、明、清，石浦一直是个海洋渔商繁华之地，号称“浙洋中路重镇”。东门岛地理位置独特，与石浦渔港隔海相望，为石浦屏障，旧志所称天门山，宋立东门寨为象山历史第一兵营。倭寇多次从海上偷渡入境、烧杀掳掠，东门岛上渔民对倭寇恨之入骨，称豌豆为倭豆，煮倭豆，炒倭豆（倭寇）。“倭倭来”的摇篮曲由此而生，用倭寇来了如同老虎来了一样，吓骗小孩睡觉，词曰：“倭来，倭来，倭倭来，阿拉宝贝困觉来。”

　　明洪武二十年（1387）昌国卫从舟山昌国迁驻石浦设卫于东门岛，历时八年。指挥使“治城垣，筑烽堠21个，修战舰57艘，建营房”，为抗倭指挥中心。洪武二十七年再度迁驻至现象山县昌国镇，传说都是戚继光属部。如今东门岛上还保存有明代建卫时的抗倭指挥中心城隍庙，防御城墙土基和局部砌石以及烽火台等海防遗迹。东门岛原有烽火台三座，现仅留黄泥浜山巅烽火台遗迹。

　　不过东门岛因设卫留下一个传说。明洪武年间，倭寇猖獗。当时一位名将吴大酣认为象山天门山（今石浦东门岛）设卫后，据扼要津，地势险要，既为抗倭指挥中心，应建卫城，遂据理力争，主动请缨，愿担当重任，并立军令状。卫城造好后，百姓非常高兴，请岛上一位德高望重的老人商量如何答谢。老人说：“逢年过节，我们都用十六碗来祭祀祖先。吴把总是我们的父母官，我们也要用十六碗来招待他。只不过祭祖的菜肴都是荤素搭配，我们这里多鱼虾贝螺，就烧个十六碗海鲜招待吴大人。”

　　从此，象山海鲜“十六碗”便流传下来了。这“十六碗”依次是生泡银蚶、鲜呛咸蟹、五香熏鱼、大烤墨鱼、三鲜鱼胶、椒芹汤鳗、脆皮虾虫孱、双色鱼丸、渔家白蟹、盐水白虾、清炖鲻鱼、葱油鲳鱼、红烧望潮、雪菜黄鱼、滑炒鱼片、菜干鳓鱼。还有一个也是因设卫驻军影响传下来的非物质文化遗产“东门船鼓”。古时捍卫海疆士兵，常以击鼓报警，两军对垒时，则以擂鼓助威，鼓舞士气；取胜后，则以鸣鼓庆贺。当地渔民每当鱼汛期，扬帆出海时，均要鸣鼓开道，祈求平安丰收。鱼汛结束，渔船返里归港，击鼓欢庆。现代的东门船鼓以古代抗倭战鼓和扬帆出海时传统锣鼓节奏为底本，有81拍民间鼓谱，大鼓16只，大顶钹16副和3艘鼓眼彩船。

昌国卫城图

肆　　象山后门山昌国卫

　　因东门岛供给不方便，明洪武二十七年（1394）再度由东门岛迁驻至离石浦十里地的象山县西南后门山。遂筑卫城，驻重兵，统辖四千户所，成为浙东抗倭重镇，也即明朝四大卫之一。此后“昌国”即在这面海背山之地生根落户。同年，由指挥使武胜亲自指挥修筑城池，城墙周延3.5公里，城高二丈三尺，广一丈。卫设指挥司，有指挥、备倭指挥等军事联防76人，率旗军4480名，设军器局，有军器20500余件。依当时建制，卫设最高指挥官指挥使1名（正三品）、指挥同知2名，另有指挥佥事4人，镇抚司镇抚2人。驻地有左、右、中前、中后4所，卫的所在地，常驻将士5600人。外统钱仓、爵溪和石浦前、后所4所。有3个巡检司、20个烽堠、兵卒7900人。指挥权直属省都指挥使，同时接受中央的五军督府领导。卫署设在卫前街，据明嘉靖《象山县志》载：卫城西北跨山，坐冲大海，极为险要。“旗纛有庙，练武有场，兵器有局，创廪有所，战船有式。”

　　清人有《昌国卫城怀古》诗：“胜朝曾此驻元戎，举首南田在眼中；山海置防汤信国，风云际遇蒋泾公；屯粮果获千钟粟，佥事谁弯两石弓；十八指挥名氏杳，夕阳闲话白头翁。”

　　直至清顺治三年（1646）废卫置昌石营。乾隆二十一年改置都司署。道光二十四年移置石浦。但昌国古城的西门街、卫前街、昌前街、北大街、左所庙、右所庙这些地名记载了昌国卫城昔日的鼎盛。

伍　　象山昌国卫一直是明代浙江抗倭军事重地

　　明代象山曾有1卫、4千户所、3巡检司、20多个寨堡，古迹遍布象山沿海。充满军事火药味的 “戚继光传说”、“泥马传说”、“十八指挥故事”、舞刀弄棍的 “盾牌舞”，纪念战死将士的“昌国庙会”等等，均由此闻世传承。

　　明正统四年（1439）五月，倭船40艘连破台州桃渚、宁波大嵩二千户所，又陷昌国卫，大肆杀掠，“所至积骸如陵”。嘉靖年间（1522－1566）,倭寇猖獗，屡犯县境。增设倭把总1名，统领陆兵1支、水兵3支，兵士3327人，战船118艘。

　　嘉靖三十二年（1553年）闰三月二十八日，王直纠集福建漳州和广东海盗和各路倭夷大举入侵，连舰百余艘，蔽海而至。南自台州、宁波、嘉兴、湖州、苏州和松江，北至淮北，滨海数千里，同时告急。次日，王直等倭寇攻陷浙江昌国卫，直到天后，昌国卫才被俞大猷率军收复。朝廷特设把总1名，增设哨总3名，哨官7名。陆兵1支，有把总1名，哨官5名，统兵542人。平时驻扎卫城操练，到汛期分发沿海各要地设哨巡逻，汛期过后还驻卫城。

　　象山县昌国卫人有尚武精神，传与抗倭名将戚继光有关。嘉靖三十七年(1559)，戚继光调任闽浙，驱逐倭寇，保民平安。屯兵昌国卫时，每日五更三点，戚继光必亲临校场指挥练武。练武时杀声震天，刀光剑影，并大大助长了军中士气。为此，戚继光又据抗倭需要，特意组织了一支民勇。从此，当地就有了“盾牌老枪，昌国老将”之语。昌国卫也日益兴旺，一时间竟变成了八千之众的大村集，成为明州府内罕见的人烟稠密之地。但倭寇并不就此甘心，仍时有进犯。最大一次纠集五千海盗，大规模向昌国卫侵扰。此役相当残酷，战争中，戚继光也有一子与众多将士阵亡当地王子岭。为怀念阵亡将士，百姓纷纷建造祠堂庙宇。一时，竟有十庙九祠堂供奉灵位。

　　昌国卫还流传一种祭祀抗倭勇士的盾牌灯舞 （灯会）。昌国卫一年三次灯会：元宵、清明、十月初一。每次灯会五六百人，以清明节、十月初一最盛，俗称“还会”。会中有“高跷”、“抛彩瓶”、“长短无常”、“抬城隍”、“三十六缸”等舞蹈与杂技节目。庙中蜡烛高烧，灯会队伍穿插行进，舞灯人包头、绘脸，红衣、绿裤、扎腿，腰围响铃，穿过东南西北门，边舞边前进，铃声悦耳，响及乡里。

　　据此，盾牌灯舞也多了一层含义，元宵灯会象征一年练兵开始，清明迎会用于祭祀祖先亡魂，十月初一庆祝胜利和丰收，踩街游行活动，一直踩街到石浦延昌，这一习俗在昌国经久不衰。昌国的老街长三百多米的主街道，宽有15米。相传这里一度曾有18个指挥使，谁也不服谁，前去议事的途中经常为行走时在先在后而闹出不和。为了解决这个矛盾，一个聪明人提议把街道造宽些，可供18匹坐骑横向里一字排开同行，于是留下了这条宽阔的老街。

连环画《戚继光》封面戚继光抗倭图

图片均为资料图片