一滴水 发表于 2011-10-16 20:37

本帖最后由 一滴水 于 2011-10-16 20:38 编辑

      另有一个肺癌的老病人,他五岁时父死,八岁时母亡,孤苦伶仃,活到八十岁,他每天躺在床上,想要叫他吃个饭,真是天大的困难,费了九牛二虎之力才能帮他刷个牙,他就这么躺在那里,他不是不能动,是不愿再动,决心要死,他不愿起来小便,他也不愿意起来大便,替他洗牙齿,他跟我说:“要死了,还刷牙做什么?”唉!有时候我们不晓得应该怎么办?在这个时候,实在是一些困难的考验,怎么样的下化众生呢?怎么样的上求佛道?当我们自己度化不了自己的时候,就会碰到很多情形,我们不知道该怎么样的来帮助他人呢?事实上,我跟我们的病人一样,患的都是同样的病啊!
  还有一位老人家,额头上长了一个癌,侵犯得眼睛都看不见了,我们现在不是上肿瘤科的课,我们不说他是怎样的病理,我们得想想啊!如果这是我的话,我要怎么样的过活啊?

一滴水 发表于 2011-10-16 20:50

      一个舌癌的年轻女孩子,她的癌是从舌头长到下巴去,肿得非常大!当时是大出血,来到急诊室,后来给她做治疗以后,肿瘤渐渐消退了;可是,却在嘴巴、口腔,跟下颚的地方,造成一个相通的瘘管,吃东西就从这个下巴漏出来,所以每次都会有一些残留的脏东西在那里,这个脓啊,是滴滴答答的流,我记得每一次我站在她旁边给她换药,脚上都要被蚊虫叮了很多很多的疱疱,因为她的房间,根本不可能维持干净,这些脓啊!血啊!就是不断的流出来,后来她伸着手摸着下巴的时候,竟然是一条一条白白的虫子,在她的嘴巴里面,她瘦得不成人形,站起来都摇摇晃晃,却常常奋斗着要爬出去自杀。有一天早上,我们在新民商工那边找到她,她奋斗着要出去自杀,只二十出头的人,她的孩子非常的小,在旁边叫着妈妈,就这样子的结束了她的生命,在那个时候,她念佛念佛,阿弥陀佛的声音念得那样颤颤抖抖。

一滴水 发表于 2011-10-16 20:51

      有一个口腔癌的病人,肿瘤长得非常大,为什么口腔癌总是长得那么大,才要来看呢?这个人站在远远离十几步的地方里,就可以闻到他发出来的臭味了,他是要来住院的,可是一进到病房里头,另外那一个病人却一直吐,一直吐啊!跑出去了!他的心理大受伤害,拒绝治疗就回去了。我每次看到这些的时候,再回想到经典所讲的,我们在造口业的时候要特别注意,有时候我们随随便便的讲一句话,大家要注意一个“因小果大”的道理啊!我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕犁,这些痛苦都是真的,果报不可思议,所以,我们要很小心很小心,在身语意业上多做检讨,不要等到有一天我们这么痛苦的时候,才发现到我们实在是无法承担啊!
  舌癌的病,经常都是起源于舌头穿过下巴长到外面来,又开了花,又长上去。饿鬼道众生佛经描述腹大如鼓,咽如针孔,我们不必到饿鬼道去看,也不必说这个没有人看得到,我天天都看得到啊!“吞不下去”、“咽如针孔”,这些都是病人跟我说的话,他说:“郭医师,我喝水的时候像火烧一样。”我才猛然惊觉到这是佛经里头所讲的,形容吃到东西以后,嘴巴就出猛火烧,把这东西,变成焦炭,记住,深信因果。

一滴水 发表于 2011-10-16 21:01

      有一个鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人,以前只是一个很小很小,要仔细摸才摸得到的一个肿瘤,叫他治疗,他也信不过;等到他再来的时候,就是这样大了,变开花的肿瘤,这个时候已经很难治疗了。我想一个学医的人,在教科书上都可以看到各式各样凄惨的照片,那时候只是抱着一种学习这是什么名字,什么名字,什么名字,什么病名的心情去看它,而这些人他们天天来对着我,天天来让我换药,每天来问我说:“为什么越长越大呢?为什么越长越大呢?”
  一个患皮肤癌的病人,这个病人其实已经活了一段很长的时间,这是复发以后的情形,他的治疗都已经做到极量了,没有办法再继续做下去了,以前的医生告诉他说:“你这不能做了,你回去等待间好了!”他有时候在伤口烂得一蹋糊涂的时候,没有办法处理就会来换药。哎!他只是告诉我:“我只有等时间了!”我们怎么样在这种时候把一句佛号告诉他呢?我们怎么样陪他们度过这种阴暗痛苦的时光呢?假使我们自己都不能过这种阴暗痛苦的时光,我们凭什么来帮助他们呢?

一滴水 发表于 2011-10-16 21:04

本帖最后由 一滴水 于 2011-10-16 21:06 编辑

      有一位口腔癌的病人——我希望大家都应该把他当做是佛菩萨给我们的示现,在心里多多的念佛,为他们回向,也感谢诸佛菩萨不惜种种的辛酸来教导我们,这是活生生的八大人觉经第一觉悟,这是触目惊心的经典。“口腔癌”,这种病人其实是很多的,这种癌到最后多会穿孔,病人吃东西的时候,就从这面颊跑出来,我们每天为他洗,清洁这个伤口,把它弄干净,当这个消毒的水,让他从嘴巴里漱一漱,再从伤口流出来的时候,你知道他那种已经瘦弱不堪的身体痛得发抖,这样的生活一天过一天,癌在口腔,没有伤到致命的器官,他不会马上就死掉,这种生活一天一天的煎熬下去,令人想到地狱“千万亿劫,求出无期”实在不晓得该怎么办?
  
    当我把病人纱布拆开的时候,猛见这一颗已经挖掉的眼睛,不由得就回想到,当有人吃鱼的时候,伸着筷子就把这鱼的眼睛挖起来,请你回想这一幕,有一天这个挖掉一只眼睛的果报,假如回归到自己身上来就是像这样子。

一滴水 发表于 2011-10-16 21:10

      由鼻孔到胃,插着一个鼻胃管,几乎是我们肿瘤科住院病人的特色,每个人都几乎没有办法吃东西,靠着这一条管子来维系生命,请问插着这一条管子,能够念佛的人有多少?偏偏这是四个人就有一个人得的毛病,现在我们的皮肤是平滑的,但是不晓得什么时候会变成这个样子,从经首“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主”念起,每每念到“生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐”,念到这里的时候,常常声音都会哽咽,回想到一幕一幕,回想到诸佛菩萨,不惜一切辛酸来教我这血淋淋的一幕一幕,我们怎么能够再蹉跎呢?看了这苦恼的一幕,让我们来看看修行的法喜:
  忏公师父坐在这个莲花上,他说:“啊!在这个山上拜佛的时候,那种禅悦啊!那一种法喜啊!”他老人家拍这张照片的时候,正在说着这些话。每当看到的时候,就感觉到一种禅悦、一种法喜和修行人的力量,他的表达不需要拿出画笔,也不需要搬出钢琴,或者小提琴,他本身只坐在那裹,就有这种意味,这是最伟大的艺术了!当把自己内心的疾病医好的时候,再显现出来的安祥、庄严。每每想到当我们有一次去打佛七,大家盘腿,坐了二个小时,腿麻得一蹋糊涂,痛苦难忍的时候,师父在上面说:“大家到这儿来拜佛要学佛面,应安详、微笑,怎么个个愁眉苦脸?咬牙切齿啊?”从这个打坐的痛苦当中,我们可以自己有个警觉,当有一天我们像前面所看那些人,那样苦恼的时候,我们怎么样的忍下去?我们免不了要咬牙切齿,要愁眉苦脸,哪里能够有佛面的安祥、微笑呢?

一滴水 发表于 2011-10-16 21:14

      我们再来看看这是雪公老师在往生前几天去放生拍的照片,老人家何等的自在啊!大家前面看到的,多是年纪轻轻的就一蹋糊涂,有谁能够在九十七岁的时候,还能够登上讲台去跟大家说法,尽了他最后最后的一口气,来告诉我们念佛要怎样的“净念相继”,朽木跟神木的差别就在这里。不修行的凡夫是苦苦恼恼的;修行的大德是何等的自在!大家再看一眼雪公老师,回想回想老人家在慈光图书馆怎么样的来教导我们。
  再瞻仰广钦老和尚圆寂前二天教弟子念佛时候的神情,大家看他老人家还是目光炯炯,他们下了多大的功夫呢?跟我们悠悠忽忽过日子是大不相同的,不一样的播种,不一样的耕耘,有不一样的结果。好好的再看一眼老和尚,好一个“没来没去,没事情”的潇洒,大家比一比就知道了,你选择那一样呢?同样的是一个人,为什么人家能够那样清净庄严,能够在要走的时候,自知时至,心不颠倒?而为什么我们要苦苦恼恼的恐惧挣扎?当我们以佛堂里面拜佛、诵经、念佛的心到医院上班的时候,总会有新的感受,在医院里面照顾病人(带着这种拜佛的心情去看病人)每一位病人都应把他当作是佛菩萨来教育我们的,每一个病人都告诉我们经典里头的意义(用不同的方法),因为我们是这么一个愚痴,贪嗔痴充满的凡夫,所以佛陀不得不用各种的善巧方便,由于我们又是这么的健忘,念了几句以后就忘掉,所以不得不用这种惊心触目的痛苦来提醒我们提起念佛,精进念佛的道念。学习以拜佛的心情去看病——在《普贤行愿品》里头讲到说:“诸供养中,法供养最,所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。”在我们从事这个行医修行当中,我们也要充满这种供养的心情,用我们供养佛菩萨的虔诚,行愿品里头又教我们要恭敬承事一切众生、如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦为作良医,于失道者示其正路,于暗夜中为作光明,于贫穷者令得伏藏,菩萨如是平等饶益一切众生。”当我们在医院里头,或其他地方的时候,都应该牢牢的记得这些话。不晓得那一尊佛菩萨在那一天找上你的门来,总是最安全的方法,就是我们怀着这种心情,“如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异”的心情。

一滴水 发表于 2011-10-16 21:39

      我很喜欢提一个故事,一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事,虽然常常提,可是也常常忘记,所以我不嫌噜嗦,再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候:
  有一位师父他就告诉我,他的师父那一辈有两个一起到五台山去朝文殊师利菩萨,他们两个人很贫穷,两个人只有三条裤子穿,在这个朝圣的路上,他换裤子,另外一个人就不换裤子,就这样的,三条裤子两个人轮流穿。到了五台山的时候,遇到一个更穷的老人跟他化缘化这条裤子,他们两个人考虑再三、再三考虑,“不行!”这条裤子实在太重要了,这条裤子如果给了他,我们两个人这辈子就不要换裤子了!想来想去,还是决定不要把这条裤子给他。结果这个老人跟他说:“你不要丧失机会哦!”他们两个还是决定不给他,后来这个老人一下子在眼前不见了,他们两个人猛然一惊,才发现原来我们到五台山碰见了文殊师利菩萨,当面错过了!没有认出来!这个试没有考过,在我们朝圣的途中,这位师父就跟我们这么说,提醒我们一定注意。结果到了菩提伽雅佛成道的地方。有一天我去为一位西藏的人看病,看回来的时候,发现他跟一位西藏的喇嘛,二个人站在门口那里比手画脚,他们在那里比什么,我们看不懂,过去一问,才发现原来这位西藏的喇嘛,要跟这位师父化缘,他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壶、袈裟……种种,从头到尾他都化了,连他的念珠。这师父只问他说:“你自己有一条念珠,怎么还要化我这一条呢?怎么可以!我这袈裟只有一件。”他就在那里比比画画,两个人扯不清,我过去一看的时候,猛然想起来这位师父告诉我们的那个故事,我就跟他说;“师父,给他哦!”结果他说:“哦!”猛然他也想起来。后来就回到我们住的泰国寺庙里头,去把这个行李箱找出来,什么都给他,从帽子啊!内衣、毛线袜啊………什么东西统统都给他。回想起来很有意思,这个西藏的老喇嘛,在我们要一起走回泰庙的时候,正是夕阳西下的时候,这个老喇嘛指着太阳,然后指着他自己,然后跟我说一些话,我们因为语言不通,他就念“阿弥达巴”“阿弥达巴”(藏音),现在他那个声音我还记得很清楚,他微笑唱念声声阿弥达巴,那时候我感觉到他的脸上,纯粹就是一种游戏神通的味道!为什么要化这么多的衣服?我看他穿的那一件衣服已经穿很久了,也不像会冷的样子,那时候心里更觉得好玩,等到这师父把什么东西都搬给他以后,他就笑嘻嘻的走了!一直“阿弥达巴!阿弥达巴!”就这样子走掉了,走了以后,噫!过了不久,又回来了!回来做什么呢?他又回来跟那位师父化缘,化一个袋子,那个袋子是我们在印度的时候,有些西藏人跟我们结缘,送给我们用西藏手工做的袋子。这师父想这袋子是人家送给我结缘,才没有拿出来给他,奇怪的就是这个老喇嘛竟然也知道他有一个袋子没有拿出来布施,特别走回来跟他要那个袋子,他不得已只好走进去把这个袋子拿出来给他,然后那个老喇嘛又念“阿弥达巴,阿弥达巴”就这么走了,我们都吓着了。大家说:“哎呀!师父啊!你这回朝圣可碰见阿弥陀佛罗。”“哎!这个不容易啊!碰上了就不相认,这多危险啊!”想来想去,真是太危险了!每天我们可能都跟佛陀擦踵而过,没有认出他是阿弥陀佛,这个太糟糕了,尤其我们学医的人更是危险重重,每天从你的诊察室走进来,不晓得那一尊是?进来稀奇古怪,什么样子的都有、跛脚的也有、长着大肿瘤的也有、眼睛挖掉的……什么各式各样的都有,不晓得那一个人是阿弥陀佛变化所作,真是太危险了,唯一安全办法,只有小心翼翼的把每一个当作阿弥陀佛,所以有的人总是奇怪看我在医院里面,看到了谁都是合掌念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”,有的护士半夜打电话给我叫我看病人,电话拿起来竟听到“阿弥陀佛”,她半夜里听到这句话,实在是吓到了!没有想到,怎么夜里拿起电话听到一声的“阿弥陀佛”,说实在的,其实我是提起念佛的意味比什么都重要!最好我看见你的时侯,也想到阿弥陀佛。有的人就不禁责怪我说:“你为什么要一天到晚念阿弥陀佛?”唉!我笑笑告诉他说:“你实在是庄严如佛啊!让我一看到,就想起阿弥陀佛。”我这样回答,他就比较满意一点。

一滴水 发表于 2011-10-16 21:52

本帖最后由 一滴水 于 2011-10-16 21:54 编辑

      在此恳劝大家能够常常的念,随时把这句佛号提起来,不要管人家用什么眼光来看你念这一句佛号;要是你没有勇气的话,难免要像我们刚才所看到的病人,到那痛苦得奄奄一息的时候才练习念佛,那就太晚了!若平常不把握机会练习,那要什么时候才练习呢?这一句阿弥陀佛是何等的好话,我敢保证你一生一世绝对讲不出一句比这个更好的话,要是你没有信心来念这一句佛,那就太可惜了!我们一生什么坏话都说尽了,什么话也敢说,可是却没有勇气来讲这一句最好的话。你信佛为什么要怕人家知道?佛陀乃是天上、天下最了不起的圣者,我为什么要怕人家知道呢?我们想想看哪,佛是何等慈悲智慧竟然有我们这种弟子,真的常常要反省反省,自己够不够资格称为佛陀的弟子?我们的佛陀爸爸,他哪一点让你抬不起头来?人若问你说:“你爸爸叫什么名字?”你总不会畏畏缩缩,你爸爸又没犯罪,你爸爸是天上、天下最了不起的阿弥陀佛,有什么不可以说的呢?你就天天壮着胆子,到处念没有关系。切不要每天学着什么“伤脑筋!”“哇塞!”等口头禅!这些乱七八糟的话,大可不必常挂嘴边。

一滴水 发表于 2011-10-16 22:03

本帖最后由 一滴水 于 2011-10-16 22:03 编辑

      不久前我们院里有一位护士出车祸,平常她是最勇敢的,在医院里头是最有气魄的,照顾病人也是非常用心的一位好护士,平常她也念念佛。那天过十字路口,她被人家闯红灯撞上来,碰!一下子倒下去,撞到了头,肿一个大疱疱。对方自己闯红灯,站起来还骂她一顿,她一肚子的委屈,哇!竟就哭出来了!哭出声,大家一看,哟!平常最勇敢的人竟然哭出来了,那时候我去看她说:“你有没有念佛啊?”“没有!”我就知道你没有念佛。”“我后来就很后悔,我当时为什么没有念佛?”我说:“对啊!你平常不好好念佛,怎么会在撞上的刹那,突然间能够念得起佛来?那是不可能的事情。”她说:“这下有把柄落在你手里,三步五时就被你笑一笑。”“对呀!三步五时就要提醒提醒这一句佛,你不好好的念,那怎么可以呢?保证撞上去肿一个疱疱,就哭出来了!就念不出来了!”所以最好还是骑机车的时候,看到对面来一辆摩托车你也阿弥陀佛,来辆计程车也是阿弥陀佛,正好撞上的时候也是阿弥陀佛,这样才比较安全一点,否则,处处都是危机。
  
    病人来的时候,我总是问他说:“你有没有想到你今天会来这里住院呢?”“没有啊!”大家都没有想到啊!有的人已经瞎了一个眼睛,癌细胞都已经蔓延到脑神经了,他还说:“我很忙,我公司事情很多。”我想:“假如死了,公司的事情也会有人办下去的啦,连命都没有,还能忙什么呢?”

一滴水 发表于 2011-10-16 22:06

本帖最后由 一滴水 于 2011-10-16 22:12 编辑

      看了这么多以后,自己也要更加警惕警惕,看看别人不是说他死了就算了,有一天,那个躺在床上的人就是我啊!有时候我在想,值班哪天跑上跑下的,一躺下去,有时要爬起来发现心脏跳动很困难,有像一口气就要喘不上来的样子,这时念佛之吃力和病人一样。不晓得有没有跟大家讲过?——当我实习的时候,二年当中是没有一个病人念出一句佛来的(在临命终的时候)。当我看到第一个临命终时能够念佛的人,是我当住院医师第一年的时候,碰到一个肺癌的女孩子,三十六岁而已(印象很深切),她被人家辗转送到我们加护病房,正碰到我值班。那时候我们的主任看了她的X光片以后,他就说:“唉!没办法啦!郭医师,你给她念佛吧!”他当然是开玩笑的这么跟我说,我说:“好啊!”真就去念了(主任说的嘛)!我就去病人旁边,开始时跟她说:“我念佛给你听好不好?”她说:“好!”,我就开始念,再念、再念,她说她觉得比较舒服一点,那天晚上就这么一直陪着她念,念了六个钟头,她一分钟呼吸四十八下,是这样“赫!赫!赫!………”这样喘的,她这么念佛“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”(急喘声)这样念佛的,中间只有说了一句话:“阿弥陀佛为什么不赶快来接我?”那时候,真的我眼泪都掉下来了!这么勇敢,这么了不起的一个病人,在这个时候,她要跨越过多少的痛苦啊!她才有办法能够念得出这一句佛号,也要宿世有这种善根,恰好碰到一个主任叫我去给她念佛,这个病人,就这么样的能够一直念下去。

一滴水 发表于 2011-10-16 22:28

      第二个是休克多日的人,半夜三点钟,突然跟我吵着说他要出院,虽然我看和平常差不多,没什么特别变化但半夜吵着要出院,我不敢拦截他,不敢阻挠他,只好交时他,给他一尊佛像叮咛他一路看着回去,念回家去;没想到,他就这么捧着一尊佛像,一路念回家去,后来我到他家里去看他,他太太告诉我说:“他拿着佛像一直念、念、念个不停。”但是他家里的人呢,凭我再怎么样交时,就是没有办法突破“不要动他啦”“要念佛,不要杀生啦!”没有办法能照这观念来做,一下子改不过来。所以想要靠你的家人,靠外物都不可靠。那夜下班听经后晚上十一点钟又到他家里,去探望看看他们有没有好好给他助念,一进去,哇!大家都躺在地上呼呼大睡,我实在是觉得很难过,这么重要的时间,请你们回来给他助念,大家却都在那里呼呼大睡,我拜托他们:“拜托,到底他是你爸爸?还是我爸爸?起来念佛!”他家里的人才不好意思,大家起来念念,还好这个病人是能够自己捧着一尊佛像,一直念,一直念,念到断气,要是凭家里久顾疲倦的情形,想要等人助念吗?我看还是不要存这个念头比较好。不要只靠我有一包光明砂,我有一件陀罗尼经被,那又不能做衣服穿,保证一天到晚穿在身上,那里知道倒下去的时候,有没有那个机会为你盖陀罗尼经被?谁为你放光明砂?连我的室友啊,她是非常高明的人,火灾一发生的时候,她在房间里腿一盘,她说:“一心念佛求往生。”往生念头这么强的人,碰到我生病在那里喘来喘去的时候,她才不给我助念呢!她念“南无大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨”,所以哦,我已经明白了大概没有人会帮我助念,我还是死心蹋地的自己念好比较重要啊!后来又碰到第三个,到现在就这么几个而已(已经第五年了!)一个肺癌肝转移的病人,这个病人他的儿子非常的孝顺,从知道他的父亲得癌症以后,他每天吃素拜佛。其实他本来是找我们以前的系主任于立忠教授看的,于教授认为他的病实在是太严重了,于教授自认为对他可能没什么大帮助,所以也不贸然去看他,他建议家属请我先过去看,(因为于教授他人在台北,这个病人在高雄,故要我先去看他)。这个病人家属来看我的时候,就跟我说:“郭医师,我们想求您去看家父。”我听病况楞了一下,已经不是医疗范围所能够拯救的,就带了一串念珠去送他,教他念佛,没有想到,他就能这么偶然念;但是他的儿子可是非常虔诚,当我到他家去的时候,他们家里有个男孩,大概四、五岁、小小的,看到我的时候他合掌,称念:“南无大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨摩诃萨。”我问说:“你小小年纪怎么会念这么长的?”他说:“我舅舅每天晚上都跪在那边念。”他每天跟着念,所以他就会念,我想大概就是这种虔诚心的感应力,这个病人很奇怪,我那次去看了他以后,中间并没有再去看过他,但是那时候为了想帮忙他,帮他订了日本的一种药草,等到那个药草送来的时侯,我打电话去,他女儿说:“他现在人已经昏迷不醒了!”我就跑到他家里去,想最后给他助念助念,这个病人在昏迷不醒当中,听到我们念佛的声音,他醒来问:“那是什么(台语)?”我们说:“念阿弥陀佛(台语)”,他全家人都合力,他的女儿从美国回来,大家好像啦啦队一样,“爸爸你要念阿弥陀佛,赶快念阿弥陀佛!”他就坐起来念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”,又倒了下去,又昏倒了!全家人都一直念个不停,他又醒过来;醒过来又合掌,“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”又昏倒过去,一个晚上就这样昏倒又醒过来,多少次,终于让他一直念,直到念不出来,他走的时候,我看到那个相貌,实在觉得很惊讶!笑得牙齿露出来——我没有看过这样欢喜的——看了那么多人死,实在没有看过人家笑得牙齿露出来。咦!很奇怪的,他们隔壁有一些受菩萨戒的莲友,一个去叫一个,好多人来给他助念,不是我们去找的,他平常也不是学佛的人,那时候竟然有好多人都来助念,念了八个小时,看他这么笑嘻嘻的,实在是非常的欢喜。这个“死”,实在是有很多样的死法,想要死得美,实在是很不简单。像前天,我回来的时候,不放心还去看了一个食道癌的病人,这个食道癌的病人,大概已经有二个月没有讲话,每天气呼呼的,躺在床上连痛都讲不出来,很气!气呼呼,照顾他的人实在没有办法跟他沟通。到最后那几天,喘得非常厉害,我正要下班的时候,想今天不是我值班,有人看,可是还是放不下心,去看看他,最后劝了他半天,我要离开的时候,他跟我合掌,但是已经念不出来了(心里有没有念,我不晓得),没想到;我才刚走,掉头而已,他就上厕所,在厕所里面大吐血,在厕所里头就断气了!我常常在下班的时候走不开——去看一看,这个人看一看、那个人看一看,因为每次我想到老师教我们,他说:“一件事情,你有十分的力量,你才尽九分,这就是不够尽心,就是不够诚恳。”我每次想到这一句话,有时候从病房走出来,就会再绕回去再看一次。但是这样的情况下,还是常常当我隔天上班的时候,已经看不到这些病人了!我不晓得他送到那一个殡仪馆去,苦苦的等待人家来联络,要怎么样去给他念佛?起码要交待别人怎么样给他念佛;但是,这些常常都不能够这么容易啊!要是他本身没有发这种很强愿力的话,实在是太困难、太困难的一件事了!看到现在,也不过是这样几个人而已,真是太难得、太难得了!有时候我们送的人多了,还曾经一天送过六个出去,但是多少年来,也只有这么几个在临终时,能念佛求往生。真的是“生死事大,菩提路远”!

一滴水 发表于 2011-10-16 22:34

      今天这么噜噜嗦嗦的在这边反覆讲个不停,不是想讲得大家心情不好回家,好像天空“沈暗暗惨”想佛家就是这么的悲观,整天讲这些东西?佛家告诉你这些,是要叫我们积极起来,把握现在这一念,怎么样把秽土三千界,遍种西方九品莲。你现在就开始要好好的播种,我们在寺庙里面学习绕佛、拜佛,是教我们带着这种拜佛绕佛、念佛意念到我们的工作岗位去。就像日本的那个念佛的妙好人一样,他写的诗句,怎么写的?说:“才市你凭何干活儿?才市凭阿弥陀佛干活儿,才市凭何作事?凭阿弥陀佛作事。”但愿我们都能够这样,我们凭什么看病,我们凭阿弥陀佛看病。“不可以少善根福德因缘得生彼国”,我们来学医、来看病,来看清自己内心的病,能够拯救自己脱离痛苦的深渊,才有办法拯救别人。要是一个问题连自己都绕不出去,又怎么能够帮助病人?

一滴水 发表于 2011-10-16 22:35

      常常我会听到医师跟病人对话,对的很好玩:“啊!医生啊,我这儿都一直痛,痛不止!”“你就要多忍耐啊!”“吃药都无效。”“你就要多忍耐!”然而碰到这医师自己痛起来的时候,叫得比谁都大声,这不是开玩笑的话,当时我在实习的时候,碰到一位外科医师是我们的VS,平常病人跟他说:“这个伤口很痛。”“忍耐点,你块头那么大,就要忍耐一下!”结果他开盲肠炎的时候,叫得比谁都还要大声哪,我看那个半身麻醉实在没办法,要做全身麻醉才可以。这个不是开玩笑的话,实实在在就是这样,因为他比谁都清楚,所以比谁都恐惧。今天开盲肠开到哪里,哪里绑线都一清二楚,一清二楚格外的痛苦,反而病人糊里糊涂,盖了个布不晓得,相信你任你割。所以碰到事情时就要想想,我现在功力有几分啊!这太危险了,凭这种功力,老师说:“念得一百句是一百句,没有一句打失,叫做静坐中有十分的功力。”自己省察,一分都没有,到时候真枪实弹上战场,要是信心坚固愿力恳切,临时能够抱得到佛脚,那还是不错的;怕的是临时还不抱。我们有一位病人,我劝他念佛:“老伯你有没有念阿弥陀佛?”他说:“普通也没在念,生病才念佛?”唉!这个人还满有概念的,好像对佛也没有什么贡献,临时才要请他帮忙,不大好意思!(他老人家是这种意思)我说:“没有关系哪!你平常跟我也不认识,从来也没有到过我家坐坐聊聊,你生病的时候还不是可以来看我啊!”他说:“嗯,这样也有理,普通虽然没念佛,但到时也可以念。”他想一想还念一念(在他很痛苦的时候),前天他奄奄一息,快要走掉了,还拚命找我,这个病人很奇怪,在他病还很有希望的时候,他找教授看病,到他认为他已经奄奄一息,要交待后事了找郭医师,做什么?念佛。不是找我,是找阿弥陀佛,平常的时候人家问我:“你吃素拜佛?”都是觉得我“有问题”的样子。等到他重病来住院,当一听到他的医师吃素拜佛,总是有病人拉着我的手,告诉我说他安心,他不是看到我的脸安心,而是看佛面安心,他们想这个吃素拜佛的人,大概不会给我乱搞一通吧!起码还能给他在生死的挣扎中一点助力,所以各位不要担心,你千万不要怕你这一句阿弥陀佛,让人家感觉很奇怪,你尽管勇敢的念下去,把这一句佛号带到你岗位上去;把这一句佛号,把这一朵莲花带到脓血涕唾充满的医院去,没有关系的,你尽管好好的念下去,只要有一个病人在紧要关头时候,能够看到你想到念阿弥陀佛。我发现有些病人非常有意思,他们平常不念佛,然而看到我,总是合掌念一句佛,因为我看他们这么久的时间里头,每去看病的时候,进病房就是念阿弥陀佛,就是合掌念阿弥陀佛,要是有一天我忘了念,他们就会说:“郭医师你今天怎么没有念佛?”对啊!我今天为什么忘记念佛?这就好了,不止十二尊如来会教我念佛,到处都是人家来提醒我念佛,因为我太容易忘记了!所以不得不请大家来护持我念这一句佛,要是有一天,我见到你没有合掌念佛,拜托!拜托请你提醒我一下,要是我这个时候断气,提醒更有意思啊!

一滴水 发表于 2011-10-16 22:47

      那些病人看到我就是应酬应酬,念个阿弥陀佛,也很难得,他临命终的时候我去看他,他就会从床上合掌要念这声阿弥陀佛,只要念得出这一句佛号,起码起码不堕三恶道,佛在《地藏经》里头有提到说一个人在临命终的时候“得闻一佛名、一菩萨名、大乘经典一句一偈,不堕三恶道。”凭着这个,凭着不让众生堕三恶道,我们应该鼓起勇气,不要在乎别人怎么看你,等到他懂得的时候,那个机会已经错过了!你今天丧失这个机会为他念佛,丧失了这个机会告诉他佛法,你以后可能永远没有办法来补偿;也许躺在床上的这个人,有一天变成你最亲爱的父母亲、你的女朋友、你的太太、你的先生,这个时候,你会希望有人为他那么做,但是你平常不种这个因,到时候不会有人为他这么做。你千万不要害怕,就这样的做下去,我觉得大家都太缺乏这种勇气,有时候在学校里面解门念了一大篇,十四讲表能够从第一讲表默写到最后一表,但是呢?一出去的时候,你要念这一句阿弥陀佛,却没有这种勇气啊!为什么?为什么不鼓起勇气呢?“一入耳根永为道种”,请大家不要忘记啊!我们总是爱护自己的面子,保护自己无微不至,总是怕人家用什么眼光看我,我们宁可牺牲众生的幸福,多少劫以来,我们都是这样子,应做而不做,不应做而做,到底在我们这一生当中——在这一生的劳碌中,我们真的舍得为别人贡献什么?我们真的舍得为别人贡献什么?
  
    其实这是我个人自行忏侮的话,在这里讲实在也是很惭愧,因为我觉得大家的修持都比我还好,每天总是一大早,就有人在楼上念佛,拜八十八佛,在那里礼佛忏悔修行,大家这个年纪就会这样子做,想当年我都还在睡大觉、做大梦。一直到现在,到医院里头去,常看到这个生死挣扎的痛苦,回过头来才想要快马加鞭向各位看齐,希望大家能够好好的把握在学校的时间好好的修学,以后才有这种力量来帮助别人,你要负担如来的家业啊!
  阿弥陀佛!
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