认识佛陀教育（二）
本帖最后由 笑儿 于 2011-9-13 20:38 编辑认识佛陀教育（二）
释迦牟尼佛的的佛法运行在沙婆世界（地球也是沙婆世界之一）总共12000年，第一时期1000年称为正法时期，第二时期也1000年称为像法时期，第三时期为末法时期，为10000年。释佛出世之今已有3000历史，在中国佛教是2000年，即是像法初期进入中国。进入末法时期至今已1千多年，也就是说释迦牟尼佛佛法运行还有九千年。释佛入寂后至下一尊佛，即弥勒佛出世，至少上亿年时间，在这慢长的没佛教化的时期，有地藏王菩萨代理佛教化众生直到弥勒佛出世，故地藏菩萨也叫“代理佛”。
地藏王菩萨
地是“心地”，藏是宝藏，众生心地里本来具备无量的德能，无量的智慧，无量的才艺。怎样开发出来呢？唯有依靠孝敬，即孝养父母，尊敬师长是开采心地宝藏的唯一方。“佛陀教育”其实是师道教育，但师道要建立在孝敬的基础上，所以“地藏菩萨本愿经”是佛的孝经，地藏王菩萨表“孝道”。
“孝道”在生活中具体标准是什么？又怎么做？我们中华民族的传统文化“弟子规”，按“弟子规”做人，做事，就是孝道。
现在的佛教已融入我们中华民族的优秀传统文化儒教及道教，即儒释道。
观世音菩萨
观音菩萨是慈悲化身，是献爱心助人为乐的典范，他不分国界、种族，寻声求苦，随类化现，以种种无畏的清静与慈悲深情为众生解除万般苦难与无奈，千处祈求千处应。菩萨将孝养父母，尊敬师长扩展到对一切众生，以善心善行善意对待一切众生，使众生不分彼此，和谐相处，平等对待，互相尊重，互相关怀，永无间断。菩萨清静平等，普遍广博的爱心赢得了“户户观世音”的拥护与尊敬。
大势至菩萨
大势至菩萨是净土宗虚空法界的初祖。菩萨表法意义：是用理智、用智慧而不用感情。他告诉我们在日常生活处事待接物一定以理智战胜感情。
他教我们的修行方法是；“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”。菩萨大喜大舍，大慈大悲，平等关爱一切众生，保佑一切众生。
大势至菩萨和观世音菩萨同在极乐世界，是阿弥陀佛的左右手，共同教化众生，称为“西方三圣”。
文殊菩萨
文殊菩萨代表智慧和理胜。佛门常说“慈悲为本，方便为门”。如果离开智慧和理牲，仅仅依从个人感情去实施所谓慈悲与方便，其结果往往慈悲多祸害，方便出下流，带来无穷的烦恼，所以慈悲和孝敬要建立在理性和智慧的基础上。
普贤菩萨
普贤菩萨代表实践。将孝敬、慈悲、智慧应用在日常生活中。如果不能落实在处事待人接物上，就成为空谈。菩萨心地清净，以十大愿望导归极乐，破除一切障碍，教我们实践，真干，把地藏、观音、势至、文殊诸菩萨的法门统统做到。
普贤菩萨是平等救度众生的实干家！
在华藏世界（这个世界与极乐世界又不一样）毗卢遮那佛和文殊菩萨及普贤菩萨共称华严三圣。
大家了解佛菩萨的表法意义，那么到底什么是佛？什么是法？什么是佛教呢？（待续） 学习
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