日本语啊 :lol 本帖最后由 明山飞鹰 于 2010-10-8 10:17 编辑
NIE ZHE DU
文字写不出来, 是很多的意思
NIE ZHETU
文字写不出来, 非常大的意思 本帖最后由 明山飞鹰 于 2010-10-8 10:17 编辑
"阿得七哇？"?
日本语啊
明山飞鹰 发表于 2010-10-8 10:08 static/image/common/back.gif
:s9
突然反应过来，“哪里去？”，这是丹城话
石浦这边的说法，“勺个地方去？” 突然反应过来，“哪里去？”，这是丹城话
石浦这边的说法，“勺个地方去？”
明山飞鹰 发表于 2010-10-8 10:15 static/image/common/back.gif
;P ;P 普通话“干什么？”
丹城：“装啥西？”（音）
昌国：“装嘎嘛？”（音）
石浦：“装燧西？”（音）
:l ...
明山飞鹰 发表于 2010-10-8 08:56 static/image/common/back.gif
石浦的“干什么”应该跟昌国一样，都是“装嘎嘛？”（音） “傻瓜”—— 哚呋才
“疯子”—— 癫杲人（宁）
“傻蛋”—— 呆乱 呆读做“泥”
“木乎乎” ...
明山飞鹰 发表于 2010-10-8 10:03 static/image/common/back.gif
跑么跑死。。。 石浦的“干什么”应该跟昌国一样，都是“装嘎嘛？”（音）
兔叮咚 发表于 2010-10-8 10:49 static/image/common/back.gif
石浦“装嘎嘛？”中的“嘎”字音调是第三声，而昌国却是第四声。 回复 1# 明山飞鹰
象山方言丰富多彩，形成来源于外来移民与当地居民的融合。尤其昌国话的语调变化，腔调润色，既有秦腔韵味，又有吴越配搭，情感细腻，比较奇特。例如“我是昌国卫人”——“阿ǒ~~拉是卫里人”音调顿挫抑扬，据说因戚继光抗倭驻军，官兵的南腔北调混合的变异遗迹。 ganglan 估计随着工业化、城市化加快，人口流动的加剧，很多方言将会逐渐消失 谁，哪个人，什么人——
“跟宁”（人）
“阿里宁”
“勺个宁” 这正好说明了象山地域文化丰富啊 象山的方言非常丰富，特别是石浦、爵溪的方言都有很强的地方区域性特征，就象石浦一镇就汇集了不同地方的方言，延昌的福建话，南关桥外的台州话，中街的宁波话，东门的三门话，城里的石浦话，各具特色。如今大家都讲普通话了，这些方言正在逐渐消失之中。我觉得石浦方言尤其对研究石浦的渔文化具有很多参考价值，象山每个乡镇都有自己的方言，有些方言还特别有趣。但象山方言大多没有文字记载，给收集带来困难，在此希望大家看到后能给予接上哦。
象山方言中的叠音词非常丰富多彩。因为它们直接来自生活，很有地方特色。如象山话：“疙人（这个人）胖鼓鼓、矮顿顿、面孔圆滚滚、鼻头红丢丢（酒糟鼻）、眼睛浑淘淘，一日到夜昏咚咚。”这句话里不带一个“酒”字，不带一个“醉”字，一连串的叠音词就活脱脱地画出一个酒鬼的形象。这就是象山方言中叠音词运用之妙。
象山方言中叠音词往往是形容程度浅的，形容程度深的就运用比喻法。比如“红希希”是比较红，有点红，“血滴红”就程度深了；比较硬叫“硬卜卜”，非常硬叫“石骨铁硬”。好多叠音词都有其相对应的表达程度深的形容词，这是人们在生活的直接感受中创造出来的口头语言，显得形象而生动。
程度浅的各种味道有“甜咪咪、酸注注、苦答答、咸滋滋、辣呵呵、淡索索”等，程度深的叫“蜜通水甜、节骨头酸、石末烂苦、生结死咸（或生结咸）、雪刮淡、透骨鲜”等。
比较冷是“冷溢溢”，非常冷是“冰骨冷”。比较热是“热烘烘”，非常热是“达达滚”。干与湿的浅程度是“烂答答”、“燥锉锉”，深程度是“粥刮烂”、“头刮燥”。光线暗亮程度，比较级是“暗洞洞”、“黑出出”、“亮作作”，非常级是“漆墨暗”、“漆墨洞黑”、“雪刮亮”、“橙刮亮”。形容厚薄程度有“薄滴滴”、“厚得得”和“纸薄利”、“岩厚厚”。
场面不热闹叫“冷清清”，非常冷清叫“冰冷气出”，也叫“冰清水冷”。态度凶的叫“凶煞煞”，更凶的叫“死凶烂恶”。嗅觉上有臭与香味，比较级是“臭唏唏”、“香喷喷”，非常臭非常香就叫“脓得臭”、“喷刮香”。牛皮糖有点韧叫“韧吊吊”，有些粘牙，非常韧叫“吊结韧”，那是咬不断了。地上有点滑，就叫“滑滴滴”，你走路要小心，非常非常滑叫“滴滑溜起”，那你非跌跤不可。
网络红人厦门大学教授易中天先生在《大话方言》这本书中写道：天地玄黄，五谷杂粮，男人女人，北方南方。活法不一样，说法也不一样。南方和北方，不一样，就是不一样。于是就有了“方言”。
方言的确是文化最鲜活载体，通过口耳相传，我们可以最直接地感受到地域文化。象山的方言，五彩缤纷，充分折射出丰厚的文化底蕴。
数十年来，我县在大力推广普通话方面已经取得很大成绩， 但是我们也看到，如今已有不少小孩子不会说或者说不了一口纯正的象山话。我们认为，要正确处理推广普通话与尊重方言的关系，一个有着历史和文化底蕴的地方，没有必要让方言消失。因为方言与推广普通话，并不是“你死我活”的关系，而是可以并行不悖，越多的包容越能显示出文化的魅力和活力。一个人能够学好英语和汉语，西欧人能够说多国语言，为什么我们就不能同时掌握普通话并记着方言呢？
语言是文化的载体，失去了方言意味着什么？就好像如果我们失去了吴方言，那么我们为什么还要保护昆曲？谁懂？如果东北小品，将东北话里的“忽悠”换成“欺骗”，那么小品还有什么看头？
方言的存在，让文化更加流光溢彩。
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