喜获葛渭康《白说还说》一书【图】
今日去原工作单位办公室，见到葛渭康先生国庆节前寄出的新作《白说还说》一书。
至今与葛老先生未曾谋面，却拜读过他在《联谊报》和其它报刊上的不少著作，十分敬佩他敢于说话的铮铮铁骨气；对于他《白说也说》一书中的一些代表性文章，还在同乡网上发帖转载。
9月下旬的一天，突然接到葛老先生的电话，询问联系地址；说他有新作问世，寄我一阅。我不禁喜出望外：因为中旬回象山时，已从老友竺桂良那里得知此喜讯。
大作在手，将细细拜读、回味，并与大家分享阅读喜悦。
葛渭康：祭佛肚树文
http://www.54xsr.com/bbs/thread-27432-1-1.html
[ 本帖最后由 成根 于 2009-10-12 17:30 编辑 ]
岁晚偶感
星移斗转岁时除，耳眼清明识正途。
尺素寄情怀老友，
强弓射日痛千夫。
愤多且缓离骚读，
酒少应知壶漏无。
白雪曾闻和者寡，
邓林春色好风徐。
这也是葛老的作品吧
葛渭康：慈悲侠士(代序）
葛渭康先生是笔墨之交，他给我所编版面写些杂文，一来二往，也就有了些稿子之外的联系，譬如说点闲话。那年春节前，他给我一封信，文章以外，讲到些琐事：
“年关临近，红包、购物券又其时矣，公务员又加工资，灯红酒绿，高高兴兴。看着江西、安徽等地民工在寒风中穿着单薄衣裳讨工资要钱，挤长途回家，对比之下于心不平。
“我的综合楼2000多平方米11月竣工，装修也将结束，宾馆将于春节前开业，而包工头自验收之日起，结账时找不到人了，50多名民工急得团团转，我本可不管，但于心不忍，只得先拿出5万元代发了工资，待包工头来结账，尽管他已无账可结，只有按合同3％的保修金（两年后可结），也不足5万元。一个人总应有同情心，屋子总是我的，我住新楼，人家冻饿回家，总觉心酸。”
我读后颇为感动，征得老葛同意，把此信刊于报尾的《编读往还》，并加了一个编后，其中写道：尽管自己生意做得不错，葛先生并无代包工头发拖欠工资的义务，但因于心不忍，他视之为己任，虽知这钱可能永远要不回来。判断一个人好坏，最简单的办法就是看他特别对弱势群体有没有同情心。这个非常古老的话题，很遗憾现在还有讲的必要。
报纸面世后，接到一些读者反应，有人指出：遗憾的是，当今社会，有些人缺的是不忍之心，多的是冷漠之心。比如那位一走了之的包工头，其心如铁石。
读者的中肯之论我也发了，老葛看到后又给我来一封信，解释此事原委，出乎我意料，是为这位包工头说项的，据他讲：“这个包工头我看他也是走投无路了。他在某县农经委有一项目垫进50余万元，该委下属公司已倒闭，经理抓起来，而项目是东阳建筑公司承包，他只从东阳建筑公司转包了一部分。东阳人从破产中拿回一部分，他却一分未拿到，债主云集，出逃。事实上他再也不会来我处，找他结账也毫无意义，总不能剥他皮。乘人之危，不是我等人干的，虽然我有理由向他要回我的辛苦钱，不应由我付而由我付，是有些冤枉，但转想到外地民工和当地一些开拖拉机农民风里雨里的苦情，当他们拿到了应得的钱，可以一家欢喜过年了，我这样做比什么都值。我的妻子儿女也都和我想法一样。”
由此可以体会到老葛的慈悲心怀。我猜想他自己可能也遇到过类似困扰，因而深有体会。
葛渭康先生长着两条剑眉，眼光锐利，身材可以称得上魁梧。解放之初，他17岁就参加工作，一直担任基层领导。“文革”期间，先后两次因说了大实话而入狱，改革开放后获平反，先做国企，后来提前退休自己开厂，做啤酒花，继而依托中科院的先进技术生产一种净水装置。城市扩建，把他的工厂拆了，无奈改行开宾馆。路遇不平，他往往和古代侠客一样，拔刀相助。当地曾有个复员军人出身的三轮车夫被街头恶少无端打死，起初有关部门以群殴处理，引发群体性事件，老葛出面与各方沟通，并替车夫出钱请律师，使案子得以公正了结，亦维系了当地社会的平安。他的行为与其自幼习武恐怕有关，因为那不只是功夫，其中还渗透着影响深远的传统文化。类似义举，我知道的还有：设法帮助城郊失地农民维护合法权益、保护当地若干自然资源不被破坏等等，所有这些，对生意全无好处，因为要得罪既得利益集团，还有不小风险，但老葛自恃武功和正义，并无畏惧。
虽然经营不错，加上这一波地产行情，葛先生的资产陡然增值，但他生活节俭，出门在外，总找便宜的旅馆住，从来不摆派头，但需要用钱的地方，却毫不吝啬。
坊间高高低低地，这些年总有“仇富”的声音传出。其实完全不能用钱多钱少来衡量人的品行，就像早些年“以阶级斗争为纲”的时代那样。然而中国的企业家中，如果有更多葛先生这样的侠义之士，不同阶层间的关系无疑会和谐得多。
作家赵健雄
(本文发表于2008年7月9日《中国青年报 》“冰点周刊”“冰点人物”栏，和央视《朝闻天下》)
葛渭康：请问于丹
现在于丹红得发紫，号称论“孔”专家。唾沫飞溅于央视百家论坛，一会儿东，一会儿西，一会儿南，一会儿北，被当权者请去，给芸芸众生讲什么《〈论语〉》心得》。用似是而非的话来忽悠民众，鄙人脑袋花岗岩做成，无论如何不能被点化，却要提几句疑问，向于丹请教。
于丹说：“每一个人在现实生活中都会遇到各种各样困境和问题，把它说出来，在《论语》中找到一种朴素的化解方式，让人们生活更自信，提升大家的幸福感，这就是我讲《〈论语〉心得》目的。”“幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，和内心相连。”“当一个不幸降临，最好的办法，让它尽快过去，从《论语》中找到你内心的宁静”。不必多引。于丹的司马昭之心已露，骗术高明，麒麟皮下有马脚可寻。请问于丹，你的父母，是个小摊贩，被城管踢翻摊位，小秤被折断，物品被没收，关系一家老小糊口生机被剥夺，你能够“从内心找到快乐和幸福吗”？你家是农民，赖以生存的粮田被强行征收搞“开”而“不发”五年十年荒芜、满目蒿莱。而被逼流浪街头成为赤贫，你能“找到内心的平静”吗？你家的房子被开发商强拆，又受到开发商雇来的黑道打手殴打，你向政府上坊，又被当作“精神病”关起来，你能“从《论语》中找到一种朴素化解方法，提升幸福感吗”？你是一位农民工，干活干到年底，却讨不到工资，或者遇到工伤，弄成伤残，瘫痪在床，而老板又一脚把你踢出工厂，令你生不如死，你于丹博士能“去找心的平静吗”？这是“与贫富无关吗”？你这一套为当权者逻辑。分明是在说，每一个人如遇到不平、不公，甚至不人道对待造成的困境时，不必求助于法律和社会公理，只要到《论语》那里去找逆来顺受，就会感到幸福。我再说一个我身边的例子，我的熟人，李武挺，象山丹城人，一个手艺精湛的木匠，企业转制时他退休了，患糖尿病，不能报销医药费，前年我碰到他，正好他被丹城一家医院赶出来，令我心里非常难过，今年我忽然听说，老李死了，死于糖尿病并发症。请问于丹，李武挺一生低工资，高积累，为社会主义创造的积累和财富去了何处？他最后死于贫病交迫，他从那里去“体会幸福”“找心中平静？”所以，于丹博士，你的妖言，能骗得了谁！
[ 本帖最后由 成根 于 2009-10-12 18:30 编辑 ]
葛渭康：什么叫做人的权利
最近从一份杂志上读到一则外国故事，使我心中一亮，从中懂得什么才是做人的权利。
北爱尔兰有一位流浪汉，叫哈里海洛斯，30多年，从新西兰到澳洲，再到非洲最后把欧洲各国都流浪个遍。之后回到伦敦，在一所疗养院旧址上找到了一个9平方米的角落。作为落脚之地，虽然享受社会保障，但他还是以捡破烂为生。一直到2005年，哈里在这里已经持续生活了20多年，这个疗养院旧址卖给了房地产商，投资8000万镑，在此建造英国最昂贵的公寓。竣工后这座公寓和周围地皮总价将高达1.3亿英镑，哈里和他住处的9平方米地皮成了富商眼中钉，频频派人上门拜访他。哈里说，我明白你们的来意，无非想赶我走，我住在这里20多年了，我不怕任何人，没有人能赶我走。
哈里把此事告诉了他常去的一家免费的公立医院医生，这位医生为哈里请来了为穷人打官司的免费律师，律师告诉哈里，根据《居住者权利法》如果一个人，在一个地方居住超过20年而无人提出异议，他就拥有这块土地，但前提是必须证明你自己居住的年限。比如自来水，电费帐单等。哈里拿不出。可是法院来人调查时，这里的街坊邻居，包括这里医院工作人员，社区和公园管理员，甚至巡逻警察都纷纷站出来为哈里做证。2007年3月7日，法院将一份由伦敦地政局颁发的编号为ZG1870156的地契送到哈里手里。开发商只好用高价来向哈里收买这9平方土地，但哈里拒绝了开发商40万英镑的巨款（约合500万人民币），而坚持要住在这里。
一个流浪汉，既不能替地方提供税收，又不能为城市增加光辉形象，同时又是有损官员面子的“捡破烂”，却享受到那么多社会的优质服务。做人的权利得到如此充分保障。哈里的故事，感动了在伦敦留学的中国学生，前去拜访他。对他说你就像我们国家的“钉子户”，你不怕他们派人来骚扰你吗？对付像你这样一个无钱无势的孤独老人太容易了。哈里说，什么钉子户，拜托！我才是这块土地的主人，在我地盘上，开发商才是钉子户呢！
哈里的做人权利，真叫中国留学生羡慕。这不，哈里的故事就被介绍到中国来了。让我这个孤陋寡闻的野老，也开了眼界。
（原载《杂文月刊》2008年12期）
[ 本帖最后由 成根 于 2009-10-12 18:36 编辑 ] 这本书，我看过。很有意思。我也敬佩他的精神。:s5 :s5 :s5 :s5
[ 本帖最后由 BAOMAMA 于 2009-10-12 18:46 编辑 ]
葛渭康：菊
气节高标自不凡，群芳摇落我才开。
秋山喝醉重阳酒，不请雅人纷自来。
[ 本帖最后由 成根 于 2009-10-12 18:51 编辑 ] :s2 葛老，早知道大名了，我老妈说她也认识的 我老爸认识。这本书是他送给我老板的。 俺啥都不知，能否多多介绍？ 呵呵，葛老师的书我也有啊，象山的文化耆旧。
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