象山半岛渔文化 越来越醇香
从渔灯、渔家号子到渔鼓、妈祖巡安
半岛渔文化越来越醇香
开渔节前夕，马布银老人忙了起来，坐在自家屋前扎着他的鱼灯，绘制图纸、劈篾、扎架、剪纸、裁布、糊纸、着色、绘描……老人的屋前显得有点杂乱，一旁摆放着已经扎好的鲈鱼、石斑鱼鱼灯和几条还未成形的鱼灯骨架，老人说：“这一个月来，我每天要做4、5个小时，累是累了点，但看到开渔节时，街边悬挂自己做的鱼灯，心里特别高兴！”
我县拥有源远流长的渔文化历史：六千多年的塔山文化遗址、明清海防文化遗址、古陶窑、古沉船等文物点遍布城乡。象山渔鼓、龙灯、鱼灯、渔歌号子等民间文化代代相传。旨在进一步挖掘、整理、创新、弘扬、提升渔文化，我县相继成立了“渔文化研究会”，出版了全国首创的《渔文化》杂志，并开通了渔文化网站，渔文化艺术展、渔文化书法大赛、中国渔文化摄影大赛等活动也开展得有声有色。此外，我县将渔文化研究引入学校教育领域，突出渔文化课题的本土化建设，有关人士经常辗转各中小学校讲授渔文化课。我县成为“中国渔文化之乡”，并建立“中国渔文化研究基地”。
这几天渔家号子领衔表演者苏文伟也特别忙碌，他正和自己的队伍做着演出前的各项准备工作。作为文化干部，苏文伟说：“将渔家号子原汁原味的表演好，既是一种荣耀，更是一种责任。并让这一文化遗产世代流传下去，这是我们的责任。”
目前，在全县各地，像马布银、苏文伟这样忙碌着的人不在少数，爵溪的渔鼓、东门的船鼓、昌国的抬阁、珠水溪的母子龙……将在开渔节期间一展自己的芳容。县大型活动办公室主任钱江说：“渔文化民俗活动，一开始是以点缀活动参与进来的，而后通过整合、提炼，渔文化成为开渔节重要的内容之一，正是开渔节使其得到了集中的展现，正是开渔节使其从后台走到了前台。”
各色鱼灯高挂渔港，东门船鼓擂动，担鱼比赛，大型舞龙，昌国抬阁，民间灯舞，渔家号子……连续十一届开渔节的展示，不仅让很多市民对此表示诧异和惊叹，还吸引了全国民俗专家齐聚象山。一手经营海达渔鼓的奚斌辉说：“开渔节成为民俗文化新生的重要推手。”2003年，他挖掘整理爵溪渔鼓，首次亮相当年的开渔节后，受到专家和群众的好评。通过4年艰辛，四易版本，增添舞美道具、音乐内涵，更加完美地表现江南渔家人豪爽、香美、灵巧的性格。该节目2006年获得省群星奖广场舞蹈比赛金奖，2007年达到民间文艺的顶峰，获得了我国目前最高级别的群众文艺政府奖——第十四届中国群星奖广场舞蹈大赛“群星奖表演奖”。2008年参加北京奥运会的开幕式广场文艺表演，并走出国门，远赴土耳其参加伊兹密尔国际文化节。
从开渔节走出去的“草根文化”名正言顺的进入艺术殿堂的绝非只有海达渔鼓一个。赵汉文老渔民喊唱飘着海腥味的渔家“信天游”——渔家号子，先后获得宁波市社区文化调演创作、表演双金奖，浙江省社区优秀文艺汇演银奖等，参加上海旅游节开幕式，亮相央视频道，观看过渔家号子的观众达10万余人次。2007年，象山新闻《陈老大的心事》获得浙江省第三届曲艺新作大赛暨“群星奖”选拔赛的创作、表演双金奖；象山小唱《海涂经》获得创作、表演双银奖。我县一位舞龙汉说：“以前，我们只有在春节的时候，为大家表演，人家叫我们‘讨饭人’，现在我也是文艺人！”自豪感不言而喻。2008年，外国语学校情景剧《海涂经·三月三》获得浙江省首届“雏鹰杯”中小学生戏剧展演一等奖，更让我们看到了渔文化的未来。
去年，中国多民族作家在象采风之际，对渔文化与开渔节关系做出了评价：“渔文化得以弘扬，这是举办开渔节的重大收获，但反过来说，它的繁荣又进一步扩大了开渔节的内涵，也使开渔节增强了无穷的生命力。”正极力推动渔文化研究的县渔文化研究会副会长、秘书长郦伟山更是对渔文化情有独钟，他说：“文化是发展的永恒动力。渔文化是全面建设和谐新象山的精神动力、智力支持和品质保证，也是象山城市形象的灵魂所在。”
近年来，徐福东渡传说、晒盐技艺、渔民开洋谢洋节、石浦——富岗如意信仰等列入国家级非物质文化遗产；赵五娘的传说、船饰习俗、石浦三月三、渔民号子、象山新闻等10项渔文化民俗被列入省级非物质文化遗产项目，则让我县渔文化保护和开发达到了另一个高度。【来源：中国象山港】 (记者王陈辉) 希望石浦的渔文化越办越好 吃喝拉撤睡都成了文化了，现在的文化不值钱了！
只不过是政客招摇撞骗的幌子！ 原帖由 百无一用 于 2009-9-4 13:07 发表 static/image/common/back.gif
吃喝拉撤睡都成了文化了，现在的文化不值钱了！
只不过是政客招摇撞骗的幌子！
:se :se :strong
页:
[1]