道德经--------天地之始(一)
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼(jiao)。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
[ 本帖最后由 hudson 于 2008-12-5 21:52 编辑 ] 玄之又玄，晕也。 飘过~~~~ 楼主解释一下下 妙之妙，玄之玄！ 欣赏楼主的从容淡定:s5 @_@ !!!!偶找百度去。 .道可道，非常道.朋友之道 尽在道酒 广告词;P ;P
“道可道非常道，名可名非常名”两句话是一个意思，可拆分为：道，可道，非常道。也可拆成：道可，道非，常道。意思虽简单，但不同的人理解不一样。没有定论，是道德经最玄妙、最高深之处，其实也是此话之意。
?? 道——天地之道，可道——人人皆可得道，非常道——但世间之道皆非永恒之道。合起来是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。??
?? 翻译成白话文：天王老子制定的规则，实际没有那么复杂，人人只要用心观察周围，热爱生活、享受生活，就能悟出这个“玄而又玄”的道；但是不要忘记，世界上所有道，都不是永恒的，所有事物都有生，自然也有死。老子的这本道德经也不是真理的化身，早晚也会被推翻取代。而实际上，这种世间无恒道的道理，就是天地万物之道。
?? 老子身着袍服盘腿而座，目视远方沉思悟道：“道可——道可以左右天地万物，道非——但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候，常道——世间唯一的常道就是此道，万物皆有始有终。” 六字不管如何拆、意思均一样，精妙地应扣道家“万物循环、太极常转”之中心思想，正是老子的最大智慧。:s5
????
[ 本帖最后由 成根 于 2008-12-7 12:48 编辑 ] 这里还涉及了一个在中国古典哲学中相当重要的概念，即“名”。什么是“名”呢？例如“桌子”、“椅子”，这都是“名”；而在“名”之外，“桌子”、“椅子”的物质实体独立存在。所以有的民族称呼这些东西为“Desk”、“Chair”。但是我宁可说，“名”或者要比简单的“名称”具有更高级的意义。特别是结合哲学的一般课题所要考察的。
与“名”相对立的概念是“实”。什么是“实”？如果联系前面的解释，那么可以说，无论你叫它“Desk”也好，桌子也好，无非都是指同一类或同一个东西。
以上可以说是对“名”、“实”的最简单的理解。但就是这个看来简单的问题，在中国古典哲学中占据了十分重要的地位。
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