成根 发表于 2007-1-6 21:32

象 山 二 中“立 三”校 训 释 义

    校训原指校长讲话的关键词语,是一个学校的训辞。校训既有底蕴又有实效,成为约定俗成的话语被师生代代相传;代表一所学校的精神,既激励、劝勉教职员工和莘莘学子,也体现学校的办学原则、教育目标。
    创办于1938年的象山县第二中学,因为原址在墙头以古圣言“立德、立功、立言”命名的欧氏“立三堂”,故曾称“立三中学”;“立德、立功、立言”也成为象山二中的校训。
    《左传•襄公二十四年》载:“(叔孙)豹闻之:太上有立德、其次有立功、其次有立言,虽久不废,此之谓‘三不朽’。”春秋时,鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为:其祖先从虞、夏、商、周以来世代贵族、家族兴旺,香火不绝就是“不朽”;叔孙豹认为这只能叫“世禄”并非“不朽”。范宣子所说的,代表了宗教概念上一种基于祖先崇拜的不朽观,而叔孙豹的“三不朽”则代表了一种新的不朽观。
    为何“立三”可使人“不朽”?因为德、功、言虽是此生之事,却给立德、立功、立言者留下身后之名;而身后之名是超越此生、此世,乃是永恒的!在我国的传统文化中,“立三”也就成为人生的意义、人生的价值所在。
    立德讲的是做人,立功讲的是做事,立言讲的是做学问。所谓“立德”就是为民族利益、人类进步鞠躬尽瘁、死而后已,立德者往往名垂青史、万古流芳;所谓“立功”就是为民族振兴、社会进步建功立业、添砖加瓦,立功者既平凡又伟大;所谓“立言”就是为兴国安邦、为子孙后代著书立说、指点前程,立言者继承传统、光大文化。
    就立德的校训而言有:自强不息 厚德载物(清华大学)、厚德明法 格物致公(中国政法大学)、厚德树人 博学济世(燕山大学)、厚德博学 敬业乐群(北京邮电大学)、厚德博学 止于至善(河南师大)、博文明理 厚德济世(中南财经政法大学)、明德厚学 求是创新(华中科技大学)、明德厚学 沉毅笃行(南京工业大学)、博学 求是 明德(江苏大学)、里仁明德(红河学院)、 重德 博学 务实 尚美(四川师大)、博学笃行 盛德日新(湘潭大学)、德才兼备 知行合一(北京航空航天大学)、学高为师 德高为范(漳州师院)等。
    校训是一种无形的力量,对于造就人才有着不可估量的作用。在“立三”校训的激励下,象二中的校友中有著名的数学家、天体物理学家,有空间电子学专家、水电专家、军工专家及代表我国首次登上南极的海洋专家,有中科院国家重点实验室研究员,还有航天部一等功臣、国家“跨世纪优秀人才”……,一批批象二中学子在各自的工作岗位,为祖国繁荣发展作出自己的应有贡献!(吴成根)

小黑 发表于 2007-1-6 22:36

我有几个同学就是那毕业的

Leeveyd 发表于 2007-1-7 09:36

发展教育是象山腾飞的基础。
感谢献身于象山教育的园丁。
我为象山教育的成就而骄傲!
青年一代象山人是明日象山的希望!
北京象山人

胡雨 发表于 2007-1-7 11:33

Originally posted by 成根 at 2007-1-6 21:32:
自强不息 厚德载物(清华大学)、厚德明法 格物致公(中国政法大学)、厚德树人 博学济世(燕山大学)、厚德博学 敬业乐群(北京邮电大学)、厚德博学 止于至善(河南师大)、博文明理 厚德济世(中南财经政法大学)、明德厚学 求是创新(华中科技大学)、明德厚学 沉毅笃行(南京工业大学)、博学 求是 明德(江苏大学)、里仁明德(红河学院)、 重德 博学 务实 尚美(四川师大)、博学笃行 盛德日新(湘潭大学)、德才兼备 知行合一(北京航空航天大学)、学高为师 德高为范(漳州师院)等。
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每个学生是否真能按照校训去做?学校教育是知识教育,也是素质教育。
正如,“先做人,后做事”一样。立德才是是根本。
特别是在市场经济社会中,相比于钱财、功名利禄,更有价值的是什么?值得我们每个人反思。

[ Last edited by 胡雨 on 2007-1-7 at 11:35 ]

空子 发表于 2007-1-7 14:59

当年如不是一些意外,我也该是二中毕业的。

zhouyu520 发表于 2007-1-11 15:08

立三精神

dongsch 发表于 2007-1-12 23:53

有点遗憾,我初中毕业那年,升学的原则是就近原则,凡石浦中学毕业的,都得进石浦中学高中部,若要去象二中,得出助读费。就是这种没有竞争意识的人做出的规定和很心疼钱的家长使我与象二中无缘,也无法感受立三校训。真是我毕生的遗憾!
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