红楼废墟 发表于 2008-1-10 13:53

象山高僧---楚石大师的《西斋净土诗》

梵琦(1296—1370)字楚石,俗姓朱。元末明初象山人。自幼出家在海盐天宁永祚禅寺,16岁受戒。元英宗时,诏写金字大藏经,梵琦因擅书法而应选入京。泰定中,奉宣政院之命,出世传法。天历元年(1328)住持天宁寺,时年33岁。至元三年(1337)主持重建天宁寺镇海塔,共七级,平面为八边形。梵琦受“印可”于元叟行端,为大慧宗杲的五传弟子,南岳怀让下的第二十世。50年间,六坐道场。至正七年(1347),顺帝赐号“佛日普照慧辩禅师”。
  晚年归天宁寺,筑西斋居之,自称西斋老人,作《西斋净土诗》数百首。明洪武元年(1368),主持重建天宁寺千佛阁,名“大宝阁”。是年与翌年,明太祖两次大作法事,均请梵琦参加,并“亲承顾问”,“出内府白金以赐”。翰林学士宋濂《佛日普照慧辩禅师塔铭》说梵琦“形躯短小,而神观精朗;举明正法,滂沛演迤,凡所莅之处,黑白向慕,如水归壑,由是内而燕、齐、秦、楚,外而日本、高丽,咨决心要,奔走座下,得师片言,装璜袭藏,不翅拱璧”。明末名僧囗宏在其《皇明名僧辑略》里,把梵琦列为《正录》十人中的第一人。去世后葬于天宁寺大雄宝殿西北塔院。著有《楚石集》、《楚石梵琦禅师语录》。

    被誉为“明朝第一宗师”的楚石大师在中国佛教史上有很高的地位,以其成就而言,可以说是象山历史上登峰造极、绝无仅有的人物。他的《西斋净土诗》被编入中国佛教的重要典籍《净土十要》第七要,《净土十要》由明代高僧、净宗九祖蕅益大师编定,灵峰蕅益大师在《西斋净土诗赞》中说:“稽首楚石大导师,即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀,令我读诵当参学。一读二读尘念消,三读四读染情薄。读至十百千万遍,此身已向莲华托。亦愿后来读诵者,同予毕竟生极乐。还摄无边念佛人,永破事理分张恶。同居净故四俱净,圆融直捷超方略。

    学生有幸搜集到《净土十要》中的《西斋净土诗》七十七首,闲时捧读,如沐清风,如浴甘霖,极尽佛国之庄严精妙,道破娑婆之如梦如幻。今选录《西斋净土诗》十首(并自序)发于象山同乡网,敬与有缘同乡分享我们楚石大师的超迈学行和高妙境界。





西斋净土诗卷上
  明四明梵琦楚石著
  清西有沙门智旭点定

怀净土诗七十七首(并自序)
  儒者之诗云,伐柯伐柯,其则不远。说者曰,执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。信斯言也。吾宗念佛,唯我自心,心欲见佛,佛从心现。阿弥陀佛,三十二相,八十种好,性本具足,不假外求。神通光明,极未来际,名无量寿。至于华池宝座,琼楼玉宇。一一净境,皆自我心发之。妙喜有云,若见自性之弥陀,即了唯心之净土。如楞严会上,佛敕阿难,一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。殊不知生灭去来,本如来藏,常住妙明。性真常中,求于去来迷悟生死,了无所得。既无所得,但是一心。若净土缘生,秽土缘灭。则娑婆印坏,坏亦幻也。若秽土行绝,净土行兴。则极乐文成,成亦幻也。然此生灭净秽,不离自心。心不见心,无相可得。虽终日取舍,未尝取舍。终日想念,未尝想念。在彼不妨幻证,在此不妨幻修。一发心时,已成正觉。何碍幻除结习,幻坐道场,幻化有情,幻臻极果。岂不了世出世间之幻法,调御丈夫之事乎。昔天衣怀禅师,亲见明觉,尽佛祖不传之妙。常修净土,垂问学者曰,若言舍秽取净,厌此欣彼,则是取舍之情,众生妄想。若言无净土,又违佛语。修净土者,当云何修。乃自答云,生则决定生,去则实不去。无过此语也。余谢事闲居,作怀净土诗若干首,劝同袍之士,及同社之人。凡有心者,悉令念佛。前所谓唯心净土,自性弥陀,不出户庭,夫何远之有。

  我佛真身不可量,大人陪从有辉光。食时并是天肴膳,行处无非圣道场。庭下碧流微吐韵,殿前瑶草细吹香。十方一等庄严刹,终说西方出异方。(此世界悉檀中之第一义也。)
  万劫修行相好身,身光知是几由旬。消磨岁月无穷寿,含裹虚空不老春。(此是主,下是伴。)四色蕅华香气远,(诸天所居。)诸天童子性情真。况兼善友皆招我,来作逍遥快乐人。
  要观无量寿慈容,只在而今心想中。坐断死生来去路,包含地水火风空。顶分肉髻光千道,座压莲华锦一丛。(心容如此。)处处登临宝楼阁,真珠璀璨玉玲珑。(根心容来。)
  每为娑婆苦所萦,谁闻净土不求生。天人皆是大乘器,草木亦称三宝名。处处园林如绣出,重重楼阁似生成。(所闻净土如此。)诸贤莫怪归来晚,见说芙蕖始发荣。(结归谁不求生。)
  却望(二字贯下六句。)金莲宝界遥,楼台一一倚云霄。黄莺韵美春长在,玉树枝柔岁不凋。流水有声随岸转,好华无数逐风飘。野人自选归来日,何待诸贤折简招。(豪杰之士。)
  此邦潇洒乐无厌,遥羡(二字贯到底。)诸人智养恬。座用真珠为映饰,台将妙宝作庄严。纯金细砾铺渠底,软玉新梢出树尖。眉相古今描不尽,晚来天际月纤纤。(上皆智养恬也。)
  参差宝构倚层虚,纵有丹青画不如。(为甚不如。)林影交飞金孔雀,水光倒浸玉芙蕖。分明池上佛身现,宛转眉间毫相舒。百亿三千大千界,尽令方寸摄无余。(果然描不成,画不就。)
  放下身心佛现前,(提起。下七句,皆佛现前也。)寻常盈耳法音宣。风柯但奏无生曲,日观长开不夜天。行趁玉阶云冉冉,坐依珠树月娟娟。凡夫到此皆成圣,不历僧祇道果圆。
  妙明觉体即如来,暂借莲华养圣胎。瑞相且分三十二,流光何止百千垓。(垓,借作数目字用。)庄严宝具相随到,细软天衣不假裁。(皆不离觉体。)上品上生生死绝,尘尘刹刹紫金台。
  未归极乐尚阎浮,漂泊风尘更几秋。(自痛余生。)残梦频惊蕉叶雨,故乡只在蕅华洲。(念佛三昧。)屈伸臂顷无多地,高占人群最上头。(两联皆串。)二大士心怜老病,何妨携手上层楼。
  

空子 发表于 2008-1-10 14:01

墟哥原来于文学也有研究,失敬失敬!

纨绔 发表于 2008-1-10 14:27

墟哥可是我们协会的大才子,摄影作品好,文章写得更好.:strong :strong :s5 :s5

红楼废墟 发表于 2008-1-11 11:54

原帖由 空子 于 2008-1-10 14:01 发表 static/image/common/back.gif
墟哥原来于文学也有研究,失敬失敬!
总版过奖,谈不上研究,只是种嗜好而已:s2

红楼废墟 发表于 2008-1-11 11:55

原帖由 纨绔 于 2008-1-10 14:27 发表 static/image/common/back.gif
墟哥可是我们协会的大才子,摄影作品好,文章写得更好.:strong :strong :s5 :s5
:L :L :L
页: [1]
查看完整版本: 象山高僧---楚石大师的《西斋净土诗》