心无罣碍这四字是从《心经》里来的，《心经》上说：菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟湼槃。首先来看看什么是罣碍？心为何有罣碍？根据《心经》的解释，罣是网罩的意思，因为有无明烦恼围绕覆蓋我们的心，像被罗网罩住，不得自在。碍是阻碍，阻滞。心生执著，阻碍正道。
我们生下来时，没有烦恼。为何后来长大有这么多的烦恼？因为在成长的过程中受到外在环境的影响，而心遭污染，生了贪嗔痴之心。就像明亮的镜子，放在尘土飞扬的地方，很快就被灰尘蒙蔽，而看不出镜中的形像了。我们生下来时，心没有烦恼，后来看到别的小孩有糖吃，有玩具玩，就也想要拥有，于是就开始有烦恼了。开始上学以后，担心考试会不会及格，考得好不好，长大了以后，有找工作养家糊口的烦恼，年纪再大一点，就有名与利的烦恼，儿女长大了，又有儿女养育、教育、成家立业的烦恼。如比周而复始，再加上每天生活上想要，但得不到的求不得之苦，求不得之烦恼，于是烦恼罣碍永无止境。
如何才能做得到心无罣碍？《心经》上教导我们，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。当我们深信奉行般若波罗密多《心经》，就能扫除五种能够遮蔽我们的心，使我们的心阴暗不显的障碍物，能解脱人生的痛苦。菩萨、修行者依般若妙智慧修行，就可到彼岸，以般若妙智慧来破除烦恼业障。《心经》所说也许比较抽象，后学举几个较具体的例子，供各位学长做为参考，也许能帮我们往心无罣碍的方向去修行。
诸恶莫做。坏事不要做，不合良心的事不要做，亏心事不要做。不做亏心事，半夜敲门心不惊。自然就不会有担心牵挂之事。做事依法而做，依理而行，一切都正正当当，自然也不会有担心牵挂之事。
培养慈悲心。对众生有慈悲心，自然就不会为个人小事而牵挂于心。有个故事《铜锣声》是叙述两位年轻人从乡下来到城市，历经奋斗，终于赚了很多钱，后来年纪大了，就决定回乡下安享晚年。在他们回乡的小路上，碰到了一位白衣老先生，这位老先生手上拿着一面铜锣，在那里等他们。他们问老先生：“你在这儿做什么？”老先生说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人，你们两个都只剩下三天的生命，到第三天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你家的门外敲，你们一听到锣声，生命就结束了。”讲完后，这个老人就消失不见了。这两人听完后就楞住了，好不容易在城市，自年轻时，辛苦了这些年，赚了这么多钱，要回来享福，结果却只剩下三天好活。
两人各自回家后，第一个有钱人从此不吃不喝，每天都愁眉不展，细数他的财产。心想：“怎么办？只剩三天可活！”他就这样垂头丧气，面如死灰，什么事也不做，只记得那个老人要来敲铜锣。他一直等，一直等到第三天的黄昏，整个人已经像泄了气的皮球。终于那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外，“锵！”的敲了一声。他一听到锣声，就立刻倒了下去，死了。
为什么呢？ 因为，他一直在等这一声，本来都快怕死了，听到这一声，等到了，也真就吓死了！
另外一个有钱人心想：“太可惜了，赚那么多钱，只剩下三天可活，我从小就离家，从没为家乡做过什么，我应该把这些钱拿出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。” 于是，他把他的钱分给穷苦的人，又铺路又造桥，光是处理这些事，就让他忙得不得了，根本忘记三天以后铜锣声的这件事。到了第三天，才把所有的财产都散光了，村民们非常感谢他，于是就请了锣鼓阵，演戏，到他家门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙舞狮，又放鞭炮，又放烟火。到了第三天黄昏，老人依约出现，在他家门外敲铜锣，老人“锵！锵！锵！”地敲了好几声铜锣，可是大伙全都没听到，因为太吵了，老人再怎么敲也没用，只好走了。这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事，还正纳闷：“怎么老人没来呢？”
当一个人处于绝望的时候，若能展现积极乐观的一面，承担眼前的一刻，不必担心以后的事情，就不必怕哪一天铜锣会响，也不必特别去听那一声铜锣的声音。绝望将不再是绝望，却反而可能是另一个转机呢！当手中只一颗酸柠檬时，你也要设法将它做成一杯可口的柠檬汁。
有句谚语:“能解决的事，不必去担心；不能解决的事，担心也没用。”所谓天下本无事，庸人自扰之。把握当下才是最重要的。每个人的生命就像一根蜡烛一样，不断的燃烧放出光来，有的人用那光只照亮自己的角落，有的人却用它来照亮别人。人生下来迟早总有走的一天，生命之意义，并不完全在于活得多长或多短，而是在于是不是活得有意义。
放下，放开心胸，不计较。不要像眼睛一样，容不下一粒沙子。肚量要大，像大海。长江的水那么大，日夜不停的往大海流，也没见大海增高。
最近看到一篇故事《累了，就把心事放下来》，说有位居士刚认识一位出家师父，他们相约在一家茶馆谈论佛法，师父解释因果、轮回这些事情，谈著，谈著，居士跟师父提到个人烦恼的一些事，师父一听完，他索性要居士用左手提起他刚买的三罐番茄汁，一边提着，一边跟他说话。慢慢的左手感觉到疲劳，居士不解为何师父要他一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。受不了这样的酸痛，居士自行把左手放下，却听到师父说：“不要放下，拿着它跟我交谈。” 听到这样的话，心理更不了解，手提得那么酸，为何不让放下手上的重物，轻松地与他交谈？
约莫过了15分钟，居士的左手实在承受不住了，才听见师父说：“可以放下了。”看着居士狐疑的脸，师父居然笑了出来，说：“你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或许这些烦恼就像那些番茄汁一样，是你自己用手把它们给举起来的呢？”
我们可以这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。手酸了，自然会放下手上的东西，看看是否有一天，我们会不会也学到，心累了，就把心事给放下来。我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。对待无形的烦恼不也是一样吗？也许你的烦恼，就像你手上的东西，是自己举起来的，自己招惹来的。何不也轻轻的把它放下。执著的人生会让自己承担莫须有的重担。所以学习放下执著，也就在学习人生自在。
转境：对已发生不能挽回的事要宽恕，要转境。
一名署名约翰卫斯理的人写了这样一个故事。 一对夫妇在婚后十一年生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是二人的宝贝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只扬声要妻子把药瓶收好，然后就关上门上班去了。
妻子在厨房忙得团团转，就忘了丈夫的叮嘱。男孩拿药瓶，觉得好奇、又被药水的颜色所吸引，于是一饮而尽。药水成份厉害，即使成人服用也只能用少量。男孩服药过量，被送到医院后，已回天乏术。
妻子被吓呆了，不知如何面对丈夫。丈夫得知噩耗后，紧张的赶到医院，看到儿子的遗体，非常的伤心，望了妻子一眼，没说别的，只说：“I love you, darling！” (亲爱的我爱你)。
这丈夫是人类关系的天才，因为儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，只会惹来更多的伤心，而且不只他失去儿子，他的妻子也失去儿子。再吵再骂，说不定最后连他最爱的妻子也会失去了。
这故事告诉我们，对一件不幸的事，你可以怨天尤人，痛骂社会，责怪他人，甚至自责无穷，但事情却不会因这些而改变，这一切只改变了你和你日后的生活，只会担负著疤痕，痛苦的生活下去。反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的活下去，也许事情的情况，并不如想像中坏，这就是我们所说的由人转境，而不是被外界事物牵着走 。
很简短的故事，但是，有多少人能做到呢？ 当我们看到那句 " I love you, darling！" 的时候，心中感慨万千，多么简单的一句话，但要有多久的修练，多大的包容，多深的人生智慧，才能在那种时刻，说出如此令人动容的一句话。每个人都有不想让人所知的不幸事，用什么方式去面对，又怎么去面对未来以及周边的人事物，都是自己的选择。
对已发生不能挽回的事，要转境要宽恕，宽恕不仅可使对方好过些，而且也可使自己平静的活下去。儿孙自有儿孙福，过度的关怀反而不利于他们以后的成长，何不将过分关怀的心放下，给他们多一点生活的空间，让他们自然的去成长。听说过养在动物园中的熊猫，放到野外大自然中，他们就生存不了。因为他们不知道如何去觅食，也不知道如何去保护自己。把儿孙呵护得太好，也会有同样的问题，𣎴如把心放下，让他们自小学会跌倒时，自己知道如何爬起来。
戒贪嗔痴：大宇集团的创办人金宇中，曾是韩国的传奇人物，但后来被发现他以不合法的手段获得资金，而被判罪，被判刑十年并追缴1.7亿美元。韩国有几位总统下场都不太好，全斗焕、卢太愚任后，都因贪污被判有罪，被关起来。原因都是贪字，没贪就不会有什么担忧挂念了。
如果能去掉贪嗔痴，不贪心，不发怒，不痴心妄想，不做坏事，放开心胸，慈悲待人接物，那么心中烦恼之事，必会逐渐减少，日子必定会过得快乐自在。
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