布衣杂谈

我不知道自己算不算一个爱挑剔的人。可我始终不喜欢那种高高在上，极度自命不凡的人，特别是那些总爱用质疑的不信任的眼光审视别人的家伙。我平时也较喜欢看一些名人访谈节目，但有一个主持人的节目我很不喜欢。那是一个长相酷似越南移民的中年男人，我大概都已忘记了他采访过哪些名人，也都记不起都谈了哪些话题。我唯一有印象的只有那主持人那厚厚的嘴唇----不时吐露出质疑的言辞；还有那双狐疑的眼睛-----从高度数的镜片后射出死鱼般的眼神，不带丝毫感情。

      我是一个俗人，向往平淡的生活，还一相情愿地带点理想主义色彩，并且认同佛教“众生平等”的说法。我认为人就应该是平等的，无论他是谁。可在现实生活中，我们理想中的平等是不存在的。有人因为有权，可以肆意妄为，不顾他人生死；有人因为有钱，可以随意决定弱者的命运；“有法可依，有法必依”的口号有时显得那么苍白无力。

      有人说“人”是世界上最善变的动物。很多人只可以共患难，却不能同甘福。他一旦得势或达到某个位置，就会自然而然地变换了一付嘴脸，渐渐变得道貌岸然，凛然不可侵犯了，常喜欢以一种质疑的眼神去审视手下的人或弱于自己的人；但如果遇见更强于自身者，其眼神会于瞬间变成柔和温顺，中间无须更多过度，极尽溜须拍马之功。针砭今人，难免会得罪若干人等，弄不好还要触犯众怒；举些史书记载的例子，也似乎无甚必要，历史上多的是“兔死狗烹”“鸟尽弓藏”的事，本着宁犯君子不犯小人的原则，还是省些笔墨吧！

      本身，从猿猴进化到人就是一个不简单的过程。人之所以成为人，其与动物的根本区别在于：人有思想，善谋略，这样便有了凌驾于他类的的资本；二是能制造和使用有形或无形的工具，这样就有了操控他类和统治同类的器物。久而久之，问题就出来了：那些本就是由猿猴进化来的人们渐渐忘记了自己的出身，认为已经脱离了动物的范畴，可事实并不是你说怎么样就会改变的，尽管揭露出来是有点残酷，令人难以接受。人归根到底也就是动物，和其他物种在本质上没有太大的差别。我们人类的“优胜劣汰”“胜王败寇”其实就等同于动物世界中的“弱肉强食”。所以，我们中的很多人，总想着去操控和利用其他人，为自己谋取私利。

      钱钟书先生对此现象或人作过一个鲜明的比方，说：有一只猴子爬竹竿，越爬到高处就越高兴，扰首弄姿的，却未曾想到，爬得越高，其红屁股露出就越多越明显。我也以此为范例作举：数只猴子同时爬杆，争先恐后的，其中后一猴子的头顶在前猴的臭腚之下，前一只猴子的屁股坐在下一只猴头上，可真谓是“承上骑下”呀！最上面的猴子看似最不吃亏，可万一不留神被下面的猴子给顶下去，那这后果可真不敢想了。我等看倌，自是无此爬杆之能，索性便远而观之，等看一只只猴子从秆子上栽下去，倒亦是一件趣事矣！

布衣的文采相当了不得！！
同乡网又多一位才子
布衣----莫非就是赖布衣——————神相是也···

哇  神相啊  不得了  了不得

布衣是真布衣,但不是什么神相!现在这个年代还真认为自己是"神"啊"相"什么的,大多是脑子出问题了!幸好我不是!呵呵

布衣是真布衣,但不是什么神相!现在这个年代还真认为自己是"神"啊"相"什么的,大多是脑子出问题了!幸好我不是 ...
布衣 发表于 2010-7-20 16:21

呵呵，布爹失职呀！每天不回家，你家小读电视看多了。

呵呵，布爹失职呀！每天不回家，你家小读电视看多了。
戒慧 发表于 2011-6-15 08:57

    她现在有老公管了,早忘布爹是何人了,哈哈哈

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