敬畏生命 同体大悲
【ZT】惨绝人寰的时尚 每件皮草都残酷——你能镇静的看完本片吗？！
秦劳自称是“退居二线”，“我就在市场里干点活吧。正好也了解一下市场行情，给儿子们提些建议。”
肃宁县委宣传部一位官员证实，当地农民家庭意识强烈，不愿背井离乡，过打工的生活，因此当地劳务输出很少，全县33万人口中，就有5万人从事与毛皮业相关的工作。
县委宣传部提供的资料说，尚村镇是中国最大的生皮交易市场，年交易额35亿元，占全国皮张购销量的60%以上。当地的一幅标语上写道：“中国裘皮看肃宁，肃宁裘皮看尚村”。
杀戮
被提出笼子的貉，在空中缩成一团。
几个手持木棒的中年女人一拥而上。一个扎头巾的女人在第一时间抓住了貉的尾巴，其他女人悻悻离去。
扎头巾的女人随即把貉高高甩起。貉在空中划过一道弧线，重重摔向地面，掀起一股尘土。
它试图站起来，脚蹬起了沙砾。女人手中的木棒挥向它的额头。
女人把貉提起来，走到马路对面，把它甩在一堆貉旁边。鼻尖的血已经流成了一条线，但它的眼睛睁着，不断重复着眨眼、蹬腿、昂头、倒地的动作。它身旁一只被砍去四肢的貉，则一刻不停地发出嘶嘶的叫声。
十几分钟后，秦劳带着刀子向它走来。秦劳现在干的是剥皮的活儿。
貉被倒挂在三轮车厢的铁钩上，刀子在它后肢、肛门处比划了几下，“哗”的一声，皮毛已跟后肢彻底分离，它奋力回头，叫出声来，皮已被撕至腹部。
秦劳身体撅着，形似一张拉满的弓，可毛皮依然牢牢地粘着肉身，一个中年女子小跑过来帮忙，他们的身体同成弓状。“哗—”，毛皮与貉的身体完全脱离。
它被扔进了车厢，身体红彤彤的，散发着热气。它还想站起来，它仰起了头，眼睛瞥见了自己的身体，它没有眨眼，重重地扭过头去，再也起不来了。
“死了剥皮和活着剥皮是一样的，不过这样方便、利索。大家一直都是这么搞的。”秦劳解释。
秦劳说，在当地，像他这样专职剥皮的人有四五十个，主要分布在尚村周边的村庄。每到赶集日，他们一般四五个凑成一小组，准时出现在市场上。更小型的分工是，妻子去毛皮收购商处揽活，用木棒将貉打至不能动弹，随即交给丈夫剥皮。
每剥一张皮，秦劳有两种选择，或者不要貉子肉，从皮毛商处得到3元钱，或者向皮毛商支付4元钱，得到去皮后的貉子肉。
“貉子肉可以卖给大饭店，一只15块。”秦劳说，下午两点收市的时候，会有一批人专门来收貉子肉。
已是下午1时，秦劳的三轮车厢只有90只貉子肉，要有5人分成。“今天不行。”他摇了摇头。
不远处的红墙边，一群女子沿墙排开，正在给毛皮刮油。每刮一张，可以收入一元。秦劳的妻子也在其中。“她今天的收入比我高，可以挣100来块。”
秦劳和妻子还种植了9亩农田。“种地挣不到钱，每亩一年收入百把块钱已算不错，不能指望这个发达。”
肃宁县委宣传部提供的资料显示，皮毛业已成为肃宁强县富民的支柱产业。依靠裘皮生意，肃宁县财政从2002年的8000万增至2004年的2亿多元。
网上公开的录像
两个月前，一段名为《惨绝人寰的时尚，每件皮草都残酷》的录像在网上公开。这段录像全长16分钟，记录了河北一大型皮草市场内貉、狐狸等动物被活剥的场面。被剥皮的整个过程中，动物始终清醒，并剧烈挣扎。录像呼吁“人类已拥有许多美丽保暖的服饰，把毛皮还给动物，拒绝残暴屠杀的时尚与奢华。”
这段录像迅速被一些论坛转载，活剥动物的行为遭到网友的强烈谴责。
记者按录像中公布的电话与台湾一动物保护组织取得联系。他们称录像是在尚村拍摄。
2005年3月21日，记者在肃宁县委宣传部了解到，当地政府得知此事后，立刻组织人员去市场调查。肃宁县畜牧水产局一位官员说，动物被活剥的情况是七八年前的事情，现在不可能出现。
目前，中国还没有一部专门关于动物福利的全国性法案，只有《中国野生动物保护法》、《国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证管理办法》中有部分内容涉及野生动物养殖管理问题。根据沧州市2003年9月1日起执行的《狐狸屠宰取皮和初步加工》规定，狐狸致死方法有药物处死法、心脏注射空气处死法和电击处死法。肃宁县畜牧局一位官员介绍，这一标准同样适用于貉等其他动物。
肃宁县有关部门最后的结论是，录像记录的内容是片面的。
当地毛皮市场管委会一位人士坦承，动物养殖、管理、运输和屠宰的服务体系尚未完全建成。“总得有个过程，河北的发展水平远没有达到国外发达国家水平。”
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