今天中午去图书馆还书，顺便翻了翻书架，读到苏轼《留侯论》里的一句话，觉得非常好，分享一下：
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。——苏轼《留侯论》
3日的发帖大户是网友象山港邮，发得帖子基本上与邮票相关，专业性很强，质量也都不错，一些帖子还叙述邮票背后的故事，比如《〈毛主席 去安源〉邮票曾不许盖销 总理指示纠正》就是一个很好的例子，让人们勾起那个年代的一些不管是红色或是灰色的记忆，特殊的年代、特殊的社会心理，不管怎么样，那个年代的人们对毛主席的爱戴是发自内心的。或许现在很多人不理解当时人们的心理，其实很简单，因为热爱，所以破格，这也是符合中国传统的社会心理的。而如今很多走狗学者、叛徒专家，用所谓的现代的视角自以为是地号称“反思”地去“探究”那段历史，对无数发自内心的爱戴伟人的淳朴的老百姓造成了巨大的伤害，其实，这些学者、专家是改革开放过程中的真正的毒瘤。扯得有点远，在这里感谢一下象上港邮给我带来这么多好帖子，真是辛苦了，谢谢！
3日是正月初九，网友zhangjinjie的帖子《正月初九 玉皇大帝生日》提示我们，正月初九是玉皇大帝的生日，如果我没记错的话，玉皇大帝小时候也是苦大仇深的，最后经过一番努力、外加一番因缘才得以成为“三界第一人”，按理说，这玉皇大帝是道教里的神仙，并非佛家的菩萨，但是令人困惑的是，作为佛家弟子的和尚为什么也跑去念经？不过这样也好，至少佛教道教很和谐，不像西方的穆斯林和基督徒那样剑拔弩张，看来这些还是中国儒家“和稀泥”的功劳呀。儒家提倡“致中和，天地位焉，万物育焉！”所以各路宗教间的疑难杂症需要我们的儒学来给他治治，但愿我国遍地全球的孔子学院能起到这个功效。
网友touareg的帖子《政府要求小灵通3年内退网》是个新闻帖，我记得我在网上看到这条新闻的时候，我们公司老总正好在旁边，我说：“小灵通要逐渐退网了”，老总很轻蔑地看了我一眼，:“我早就知道了”，于是我很郁闷的，看来姜还是老得辣呀。虽然我没有用过小灵通，但是我知道小灵通刚推出市场的时候还是有很多优势的，移动的功能、座机的收费，也算是晶莹剔透性格鲜明了，但是这些优点只局限于人口相对集中的城镇，于是小灵通的劣势就马上显现出来了，就是在市郊以及其他偏远地区信号极差。在上大学的时候，很多同学都买了小灵通，由于信号不好，在通话的时候往往是“喂、喂”两声就信号中断，然后随口便是一声“大学必修口头禅”：“操”，于是连起来就是“喂喂操”，逐渐地小灵通在我们的校园里就有了一个可爱的新名称：“喂喂操”。现在要逐渐退网，小灵通也算是功成身退吧。
最近扫片帖子很多，其中雨露的帖子《依偎》不错，看得出雨露是花了一番心思的。由于俺不懂拍照，对拍照也很白，甚至白到拿起相机，举了半天没找到快门，但是这并不妨碍我去欣赏朋友们发得照片。也因此，咱不提照片在技术上的问题，只说帖子的内容，总结一下就是“两副照片，一排文字，夕阳西下渔船枯树，”看起来有点落寞、有点萧瑟，海浪姐说这样的画面通过“依偎”这个题目意境就出来了，其实，这两张照片的意境本来是有的，但是通过“依偎”这个题目意境就被引向了不同的方向，这大概也就是语言文字的魅力所在吧。
最后我们看胡雨姐的帖子《休闲象山之吃吃喝喝》，向我们叙述了对家乡美食的感观，我国地域辽阔，各个地方气候差异极大，同时也间接导饮食内容、饮食文化方面的差异，北方冬日严寒，很多作物无法生产，人们冬天外出活动减少，于是形成这样一个状况，就是北方的饮食往往原料单一，但是同一原料的制品的食物品种较多，比如在陕西，仅仅面条就分几十种，再加上饺子、包子、面疙瘩等等，种类繁多，而南方正好相反，即使是冬天野外仍有绿色作物，保证了食物来源的丰富，也因为如此，同一原料的制作的食物相对有限，比如年糕不像面条那样很多品种，比如麻糍无非是两种，不像面条那样品种繁多。
3日的帖子大概有50个左右，其实还能说上几个，但是时间不早，再加上字数也差不多了，就到此为止吧。
[ 本帖最后由 西楼 于 2009-2-5 01:50 编辑 ] |
