别把诗人话当真

                                           别把诗人话当真


       诗人的话当不得真，据说这是古训。说的是唐朝一位诗人，其作诗云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”上司见了很是哀怜：想不到君家不幸如此。不想此公答道：没的事，我只是作诗而已。后人嘲笑这位仁兄：既然是作诗，何必把兄弟全搭上；为什么不写“娇妻伴僧眠，美妾入禅房”？
       不过，尽管如此，还是有拿诗人的话当真的。同是唐朝宣宗时，令狐綯为相，推荐诗人李远为杭州刺史。唐宣宗说：我听说此人有诗“长日惟消一局棋”，这样的人能治理好地方吗？令狐回答说：诗人的话当不得真的。僵持半晌后唐宣宗说：先让他上任干着，紧看着点、以观后效。乖乖！就是因为一句诗，差点丢了一个大肥缺。
       唐朝毕竟是唐朝，虽然皇帝把诗人的话当了真，也不过是担心诗人光顾着下棋耽误了公事。可到了宋朝就不一样了，王安石变法、苏轼写了几句诗发牢骚，结果被御史摘出，说是诽谤新政，逮捕下狱；好在宋朝祖制不杀大臣，苏轼得以保全小命、发往远恶潮湿的黄州做团练副使。看：诗人的话撞到政治的枪口上，不就惹出祸来。
       到了明朝，朱元璋一做皇帝就大兴文字狱。地方小知识分子上书“生民作则”之类拍马屁话，朱元璋用凤阳话把“作则”误会成“作贼”，马屁拍在马腿上，拍马之人掉脑袋。真格的诗人因作诗丢命的好像还没有，因明朝锦衣卫、东西厂特务密探神出鬼没，诗人的诗兴未免稍减，一哄而起写小说去了。
       洪武十五年，朱元璋杀了宰相胡惟庸并3万余大小官员，自己既当国家元首、又做政府首脑，天天累得半死，不得已从翰林院找来几个老儒处理公务，其中钱宰年事虽高、但写东西还算让其满意，算是最得宠爱的“秘书”。一日，钱宰散朝回家忽然吟诗一首：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天上朝见过皇帝，朱元璋说：你昨天作的好诗！不过，我并没有嫌你呀，何不改“嫌”为“忧”呢？老钱宰吓得一个劲地磕头，余生估计一个字的诗也写不出了。
       到了清朝，皇帝进步了有爱诗如命的，据说乾隆的诗传下来的就有四万余首。不过，他一爱诗不要紧，诗人的脑袋可就有点危险了：几十上百的文字狱出来了，连“清风不识字、何故乱翻书”这样的风月诗句，也被上纲上线为恶毒攻击清朝皇帝的“盛世修书”。诗人的话，还就是被真真切切地当了真。
       诗人话当真，诗也就没了。

哈 哈.
诗人的话是可以当真的.

只是读者不同,这个"真"也随着不同而已.

王安石、苏轼，可不是因诗受贬。

有明一代也不是诗人少，前后七子的诗，还是可以读上一读的，至于清朝的文字狱，政治斗争罢了。

不过，从唐到宋再到元明清，这样一条线，诗人的状态变化，也显示着，文人地位的逐渐下降。

到如今，每况愈下，更是猪狗不如了。


古代文人，都知道“习得文武艺，货于帝王家”，现在货于谁？哈哈，资本家嘛？资本家是什么东西？

诗人话当真，诗也就没了。 --致理真言

看样子,蔡先生的作品,是一肚子假话了.