子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而好乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可以与言《诗》矣，告诸往而知来者。”
这是孔先生个子贡的一段对话，在这里孔先生首先表达了一种安贫乐道的思想，一般来说，对于“安贫乐道”这个词的解释是即使贫困也能保持良好的道德操守。在这里我想是不是也可以这样理解？那就是贫者要安贫，富者要乐道，怎么说呢，贫者不可以依靠谄媚他人而获得不正当的好处，贫困不是谄媚他人的理由和资本，富者不可以骄奢自傲，不能为富不仁，当然做到不骄傲还是不够的，而且还要好礼，就是要崇尚礼节，言行要符合礼的规范。这是孔先生认为的一种理想的社会风貌，这也体现了孔先生“爱仁”的思想。
后面子贡引用《诗经》了的话来说明君子的应该要不断加强自身修养的提升，孔先生听完子贡的话则是大加赞赏，说：“子贡啊，从现在开始我可以和讨论《诗经》了，告诉你这一点，你自己能领悟到那一点。”其实孔先生并赞赏子贡能做到举一反三，由此及彼，西楼认为，孔先生赞赏子贡的那个比喻，这是很重要的，儒家思想对个人修养的是很重视的，如“慎独”，君子不可不慎其独，孔先生在这里听到子贡说到个人修养的培养要“如切如磋，如琢如磨”的时候，大概看到他的儒家思想后继有人了 吧。 |
希望坚持读完《论语》，连续发完本组帖，特此加分作为鼓励!
