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也读论语·学而第一(十)

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西楼 发表于 2008-5-11 13:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
子禽子问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
     
       这是子禽与孔先生的学生子贡的一段对话,这段对话告诉我们孔先生获得各国政事情况的途径,那就是凭着孔先生的温和、善良、恭敬,节制和谦和的处世态度获得的,也就是别人主动告诉的。在这里我们不难看出子贡对孔先生的尊敬之情是何其深厚,子贡认为孔先生的这种获得各国政事情况的方法是与众不同的。当然西楼也承认孔先生的这种获得各国政事的方法显然是不可靠的,获得各国政事情况也是不准确的,如果子贡说的没错,那么孔先生在这里就有道听途说的嫌疑,如果孔先生获得各国政事情况的方法并非如子贡所说的那样,那么子贡对孔先生的称羡之辞就言过其实了,对孔先生的尊敬之情就显的过于虚伪,过于矫情。

       西楼认为获取各国政事的情况并非不可见人之事,亦非是多么崇高的事,只要能获得正确的各国政事情况、只要在获得各国政事的情况的过程中不侵害他人权益,管他是别人主动反映的还是自己主动询问的。

       从这个角度看子禽问子贡的问题就越发显得可笑了,在看子贡的回答,也不难看出子贡对孔先生尊敬之情也颇为矫情,在人前子贡的话也显得很是暧昧。
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