陈和李：(象山) 智门禅寺怀古
在墙头镇舫前村西南的山上，有一片茂盛的松树林，山因此称为万松山。位于万松山下的智门禅寺，在这里算起来风风雨雨已有一千多年了。冬日的午后，我漫步在曲径深处，看那寺前寺后的柏树，看那天光云影在林间徘徊相映。想象传说中菩提树下打坐的达摩，令我浮躁的心刹那间有所顿悟。有风吹过，树叶婆娑有声，我仿佛听到佛的呼吸和训喻。就是这样一座不起眼的寺院，门口照壁上的那“五代古刹”四个大字，却在我的心底激起了层层涟漪，仿佛是贪玩的小孩，无意中发现了尘封的神秘世界。
“卧鼓飘幡旧刹存，阴萝如幕石龟蹲。披裟迎到亲王敕，弹指华严颉智门。”智门寺始建于五代后周显德四年（公元957年），旧名保安院。北宋治平二年（公元1065年），改赐“智门禅寺”匾额，明洪武二十四年立为丛林，嘉靖二十八年重建，其后历经修建、扩建，僧众日多，一度号称“千僧院”。民国年间，为我县十八名寺之一，有金刚殿、大雄宝殿、后殿、偏殿、后堂、方丈室、藏经室以及生活用房等，占地面积5000多平方米，香火盛极一时。岁月变迁，智门寺破落荒芜，仅存金刚殿、观音堂了，唯有寺前的千年古树依然郁郁葱葱。如今，在僧人的努力下，智门寺重新修建了大雄宝殿，虽然香火不是很盛，但走近智门寺，依稀还能听到僧人的梵唱，单纯而悠远。
说起智门禅寺，不得不提到一个人。那就是宋朝治平年间任象山县令的林旦。林旦与苏轼、王安石为同科进士，刘攽（1023-1083）在《象山县西谷记》中赞林旦治县“以文学为政，邑人宜之”，“板筑县城……修治西谷，益植花卉，因其老木修筑为亭榭，以眺望沧海而相（点缀）蓬莱。”就是这位县令，非常重视县内的文化建设，发动重修了县内的文化古迹，于治平二年（1065）上奏请朝廷为智门禅寺与等慈禅寺、延寿禅寺、常乐禅寺、宝梵讲寺、普明律寺以及栖霞观（原名蓬莱观），一起悉被改赐新额。一县之中，六寺一观同时换上新额，各有一番热闹，洵为合邑盛事。
对智门寺的神往，缘于智门名僧迭出。当年，北宋崇宁间有高僧广惠任首座、昙惠任主持，均能操首孤高广施善事；明洪武初，主持高僧福根，曾奉诏赴京师应对称旨，留三年，后赐还智门，结庵于寺东，匾曰：“海印”，留下一段佳话；后又有法衡大师，祝发智门，结庵松林，圆寂后于烟灰中得舍利子，光明莹澈，状如冰雪，人皆叹异。
翻开民国象山县志，一段有关智门禅寺的典故却让我沉迷其中。史料中记载，寺内本有黄庭坚手书的苏东坡《赤壁赋》石碑。这一记述主要来源于明代嘉靖年间一个宛平(今北京)县人于弈正，字司直，他在《天下金石志》中有这样一段文字：“智门寺《赤壁赋》，黄庭坚书。”民国象山县志，接下作按语说：“山谷（黄庭坚号）所书，即苏文忠（苏东坡字）《前后赤壁赋》，此正象山一宋碑也。象山旧志失之”。
苏东坡当时是天下文人一代宗师，智门寺《赤壁赋》石碑于是也多了些许神秘的色彩，它从何而来，又如何失去，如今都成了岁月雾霾，了无痕迹了。后人推测，智门寺黄庭坚所书的苏东坡《赤壁赋》大多是在元佑奸党时被清除了。稀世珍宝由此烟飞灰灭，这不由我深深地扼腕叹息。
走进智门寺，新建的大殿多少有点冷清，院中四周杂草丛生。旧寺院的房子依然破落，想要恢复昔日的辉煌，那不是一朝一夕的事。然而，我却仿佛看到昔日的名僧大师，正在佛前打坐，深究了脱生死的问题。偶尔也在庭院的花树间走动，手里数着念珠，就此看破红尘。
智门寺原是个风景绝佳的地方。秋来，庭中桂花香气馥郁，入夏则寺后的六角塘里荷花田田。广惠、福根、法衡，一代代高僧大师把智门寺作为心志磨练的场所，挣脱世俗的枷锁。他们的心是空明的，无所迷恋更无所束缚，因此对人世间更有了热切的愿望，所谓“无我生大悲心”，皈依佛和菩萨，他们所追求的不仅仅是六根清净或是另一个世界的生活，而是一个更为高大的生命、一颗想要从贪、痴所织造的世俗价值以及随之而来的烦恼中解脱出来的心灵。
我是不相信宗教的，但在智门寺中，与那些面目庄严的佛像独自面对的时候，我真切地感到信仰的力量。不管破旧的寺院存不存在，只要智门禅寺的名字还在流传，佛依然在你的心里存在。新建的智门禅寺不是很好地说明了这个问题吗？生命表层的虚饰片片剥落后使人不得不认真注视丑陋的自我。
智门寺环境幽雅，胜迹甚多。明朝李濂曾题有《宿智门寺》一诗：“秋出越王关，丛林牛斗间。坐看东海月，飞上万松山。有客乘骢至，逢僧射蜃还。石床如可借，终夕听潺潺”。这最后一句，说的便是寺前的琴溪。溪水一路无声，至智门寺，经年丁冬有声，有如弹琴。寺后有六角塘，为当年的僧众所凿，如今依然明净如镜，映照着天上舒卷自如的游云。如有似无的风来自松林的荫影间，飘过水面，轻拂我的思绪，想必当年的僧人也在这里谈经论道，笑傲山林。
在70年代，县里曾在智门禅寺办过共产主义劳动大学、宁波师专象山教学点和宁波师范分校。在这里，曾有一代人追求过人生的理想，寻找过智慧的方向。冬日的阳光照在远远的山坡上，千年的岁月，只是智门寺短短的一个片段，也许它会冷落下去，但人们不会把它忘记。历代大师禅定的姿势，更使我感受到还有一种精神可以延续。我们的生命中，依然还有那么多美好的、深刻的以及不可湮灭的情节流传不息。（陈和李）
来源：中国象山港 2014年02月10日 09:52
卧鼓飘幡旧刹存，阴萝如幕石龟蹲。
披裟迎到亲王敕，弹指华严颉智门。
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