钱敏欢收藏了300多份婚书
本帖最后由 tange 于 2013-2-18 10:39 编辑记者 郑丽敏
“三从一不从，四德缺一德。因妻丁氏不守妇道，凡事不忍不让、多嘴多舌、搬弄是非，虽经劝解，恶总是难改成善。本人在外经商，原指望丁氏替夫行孝，结果适得其反。近日又因家中琐事搞得鸡犬不宁，无奈特书休书一纸，并将丁氏送还丁门，日后听凭娘家发落。男方老少均不干涉，为防生变，立字为据。”
这份清咸丰五年的休书，和300多份古代婚书一起，保存在我县书法家钱敏欢的家中。说起自己6年来收藏婚书的故事，钱敏欢感慨：“收藏到这些婚书，真的不容易！”
因为找老纸与婚书结缘
钱敏欢喜欢练书法，他知道，用老纸写作品更容易出笔墨效果，便经常到旧书店、地摊、特价书店寻找老纸。6年前，在一次寻找老纸的过程中，他发现了一份清乾隆年间的大红婚书。
这份婚书用纸考究，书写规范，金色图案，极富喜庆色彩。钱敏欢打开婚书，竟有近30厘米宽1米多长，看了又看，爱不释手，就花钱把它买了下来。
买回这份婚书后，钱敏欢仔细阅读文字内容，隐约觉出这是一份男方向女方的求婚书，他脑子里突然萌生出一个念头：“应该还有其它内容的婚书，可否把民间现存的古代婚书都收藏起来？”他被自己这个大胆的想法吓了一跳，随即又给自己打气，鼓励自己去努力试试。
这里说的婚书并不是指现代意义上结婚证书，而是指自唐以来以一定的礼节达成婚姻关系所必需的各种文书。新中国成立后，国家颁布了《婚姻法》，这种婚书便停止使用。作为一种私密性很强的个人婚姻凭证，一般不会流传到市场上。况且，随着时间的流逝，这些纸质的婚书早就破损不堪，抑或随着老人家的去世而被丢弃了。上哪儿去找这些“老古董”呢？
钱敏欢把目光瞄准旧书摊，也许，在一些旧书里，会夹着婚书。从此，每到一地，钱敏欢都要往当地的旧书摊跑，并委托那些旧书摊经营者帮助留意，发现婚书就马上与他联系。
钱敏欢说，每一份婚书的背后，都有一个收藏故事，每一份婚书到手都不容易。购买的价格也不一样，有些摊主很爽直，随便给点钱，就能把婚书拿走，有些摊主会趁机抬价，一份婚书要花费5000多元。
历尽艰辛收藏婚书
为了收藏婚书，钱敏欢利用休息日和出差的机会东奔西走，足迹遍及10多个省。
有一次，钱敏欢和朋友们一起在江西婺源看老房子，他一边看一边向当地人打听“有没有旧婚书”。当地一位老人告诉他：“我家里好像有你要的东西。”钱敏欢马上跟随老人家去他家看。老人七拐八弯，突然走进一扇门，就不见了踪影，任凭钱敏欢怎么喊叫，老人都没有现身。
还有一次，钱敏欢跟随旅游团到山西，他无心看风景，径直寻找当地的旧书摊。一位旧书经营户告诉他：“婚书有，但要3、4个小时才能拿过来。”可旅游团已经订下了回程的飞机票，为了等待婚书，钱敏欢请导游改签了飞机票，坚持一个人留了下来。
渐渐的，外地很多旧书摊经营户与钱敏欢熟了，他们发现了婚书，会主动寄到象山，免去了钱敏欢四处奔波、舟车劳顿之苦。经过6年的努力，他已经收藏了300余份婚书。
从收藏走向研究
钱敏欢收藏的婚书，大都是清和民国时期的，还有几张是洪宪元年的，而清乾隆以前的婚书已很难找到。种类上主要是初婚婚书，也有纳妾、寡妇再嫁、娶童养媳、休妻等婚契。大户人家的婚书尺幅稍大，装帧豪华，金粉或银粉板印，普通人家的婚书相对简单。初婚、纳妾、寡妇再嫁、娶童养媳等婚书婚契的颜色、内容在各地都不一样。婚书不光是男女双方达成婚姻关系各个环节的凭据，也是一时一地经济水平的真实反映，有些婚书其实是卖女儿、卖媳妇、卖老婆的“收据”，只是表达上比较“隐晦”。这300余份婚书，学问大着呢！
“现代的婚姻靠法律来规范，而古代的婚姻靠礼制来约束，从这些婚书可以看出古代婚姻礼制的大部分内容。”钱敏欢说。
现在，钱敏欢继续收藏婚书的同时，已着手研究中国古代婚书的“六礼”，正在写《中国旧婚书六礼研究》一书。所谓“六礼”是指达成婚姻关系必须遵循的六个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，每个环节都有文书凭据，亦即婚书，官府以此作为判定因婚姻而引发的家庭、经济纠纷的证据。钱敏欢对于婚书六礼和婚书式样、材质、颜色、图案以及内容等进行归纳整理，从收藏的原始资料出发，阐述古代婚姻形态和礼制。
婚书只是历史记忆长河的佐证。
婚约并非单一的伦理和道德。
自我约束，不管男人与女人都应视作家庭责任和社会公德。 我倒是在东门看到过一份以前大户人家分家产的“分书”，也可算是一类东西。
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