有感“不孝有三”之第二条
本帖最后由 龙泉井人 于 2012-5-25 19:23 编辑读“不孝有三”之第二条“家贫亲老，不为禄仕”，吾羞愧不已。今有一点浅见，发妄议于此。古代中国一直重农轻商，商人虽富裕，政治地位却极低。也有由商转政，终成庙堂重器者，却是凤毛麟角。且商人云游四方，有赋税徭役等不便征收等弊端。总之，古代统治者没有提倡从商的。如“士农工商”，商排最末。再偏激一点，元朝人分十等，一官二吏三僧四道五医六工七盗八娼九儒十丐。且不说排列对错如何，商人连一个社会阶层都算不上。按照当时的社会环境，只能是去做官领工资来养家糊口。孟子创作的时候，自然不可能倡导通过经商赚钱来养老母。本身，儒家思想就是轻商的。但我认为其精神核心，就是赚钱养家。在当今社会，如温州一带，国考为何乏人问津呢？所谓古为今用，不可拿来即用，需按当时的情况去了解作者的本意。然后，结合当前，灵活运用。当然，我是臆测而已。
环顾四周，亲友高朋，家产几何，一目了然的：都不是大富，但都是小康。我之所以惭愧，实则因自己不愿献媚权贵而导致个人收入不丰不足以厚养家人。家母深知我心，也不强求。平日克勤克俭，积累下些许薄产。有时宽慰我：正局级年薪，应不过如此耳。吾愈发羞愧。是故，吾以“俭，德之共也；侈，恶之大也”警示自己。平日也勤俭有加，不敢奢糜。一衣数载，不愿抛弃。
早年，我飘泊他乡，认识一人，官居部门经理。此男，车开凌志，自以为得意，实则狂蜂浪蝶，勾搭良家无数。其母年长于家母，曾于法院为长女喊冤无门，遭衙役殴打，夜宿马路。家母曾数日赠饭菜与她。其母现于上海做保姆，十分辛苦。数日前，偶遇家母，十余年仍不忘赠饭之恩。言及其儿，颇有喜色，盖朝中有人也。所幸家母为人稳重，并不点破。虽然，其儿阳光收入不高，但灰色收入颇丰。可惜，老母仍不得享清福。更有甚者，无端咆哮于母前，实在令人愤慨。至今不知我已知他。平日虽相互招呼行礼，我心鄙夷之。
孟子所言，遗毒乎？金玉良言也。恨世风日下，却为今世愚昧之人所不齿。呜呼哀哉！
附上一首 如梦令
常记圣贤箴录，沉醉养心辞赋。
洁爱恪需虔，闲步烟花泰处。
如沐，如沐，修满一生感悟 实，富农稳农，国之泰民之安亦！ 无论古今,都是一样的!有好也有坏的,非只今日! 俭，德之共也；侈，恶之大也
页:
[1]