解密象山俗语“潮七廿三”
本帖最后由 成根 于 2011-6-8 06:51 编辑解密象山俗语“潮七廿三”
象山地处神秘北纬30度的东方、中国南北海疆的要塞。唐神龙二年立县，县名与海无缘，传说却同玉皇大帝座椅的神象下凡拒回天庭投海化身为山相关，山海意象确实神奇！地域独特，文明灿烂，有着六千多年滨海的塔山文化———中华渔钩，可谓中国渔业发祥地之一。
尤其象山南部石浦渔港是东海渔区的核心，地理条件优越，时空特点显著，人际关系和谐，极具本土渔文化魅力特色。围绕渔事活动生化开来的文化形态，是吴越文化与闽粤文化的融合，并产生变异，话音南腔北调，言语融会贯通，行动心领神悟。
作为本土象山方言，流行的俗语就丰富多彩，五花八门，充满生活气息，生动形象而富有哲理。
其中最具特色的象山俗语要数“搅七廿三”，颇为经典。据《象山方言》解释为故意干扰或捣乱、添乱的意思，经检索同解。其实不得要领，只是借口的托词或者说引申意义，难以服人。关键问题出在“搅”的认知，忽视了象山的海缘情结，而且年代久远缺乏相应书载，语音变化难以准确把握，况且故意“搅”浑也许是防止失传的密码，经过考证“搅”即“潮”的谐音误传。理由是所在海域潮汛规律的概括：大潮为初三、十八；小潮为初七)八、廿三，顾及“岁差”调整，乱在“七”以“八”兑换。还原“搅七廿三”应为“潮七廿三”，如其本意：渔事择潮，利时作业。鲜明的渔事习俗，是业内密而不宣的议事法则。
神奇的土地养育聪慧的人们，根据地域环境与生息方式，循着“潮七廿三”同音异构的模式，作出了创造性发挥和衍生，试看缤纷呈现：
“烤七染三”———恤网技艺。从前渔民习惯利用栲树皮煎熬成汁液，将梓麻线编织的新网涂抹上猪血，盘入木制的蒸桶，蒸熏透彻，取出后摊开在岩滩上暴晒，至少反复七次，涂血三次。目的是为增强网线的韧性和利水，减少海生物对网的附属粘结，从而减轻牵引渔网力量。因现代文明塑料的应用，现已无处可觅其踪影，成为历史的记忆。
“绞七捏三”——绳线制法。利用梓麻皮琢磨后搓绳或者缩线，常用手法搓缩绳线，七转成一小段顺手拉捏三下正直，避免移股受力不匀。现在已经被机械绞绳机取代，解脱了繁琐手工操作。
“胶七粘三”———油灰配料。造木船时用的油灰，由贝壳焙烧熟后筛选出粉灰，与桐油稍微加些水搅拌混合物，于石臼中人工捣制而成，质量上乘的油灰其重量最佳配比为3：7。现在利用机器碾轧，只有在极少数渔区才会见识，逐渐将会消失，因为钢质代替木质造船的缘故。
“搅漆染衫”———印染工艺。利用漆树汁添加些颜料染制原匹布料，防止雨水渗透。而现在利用此法印染个性图案、元素，例如时髦T恤，展现时尚魅力。
【作者陈红发】 学习了。谢谢成总！ 这个帖子厉害了，呵呵，我也一直觉得搞七廿三挺好玩的 强大的知识量啊 本帖最后由 劲松 于 2011-6-8 09:19 编辑
学习了,谢谢!
我这里什么图片都看不到,,短信发不出.但文字都还能看到. 学习了,谢谢!
我这里什么图片都看不到,,短信发不出.但文字都还能看到.
劲松 发表于 2011-6-8 09:16 static/image/common/back.gif
:L 本帖无图片。
我也不知何故——短信发不出、加分无法加，所幸图片能看到。 回复 6# 成根
昨天夜里还好的,早上发现,不知何故,待何时能恢复? 谢谢分享，收藏:s5 回复成根
昨天夜里还好的,早上发现,不知何故,待何时能恢复?
劲松 发表于 2011-6-8 09:44 static/image/common/back.gif
最近好像很多网友出现这种现象，不知道是什么原因:s2 回复 7# 劲松
:lol 还以为只有我才这样，没想到有两位大版主也和我一样。:lol 不过我昨天10点多的时候好了。;P :jump 回复 10# BAOMAMA
我到现在还是那样! 回复BAOMAMA
我到现在还是那样!
劲松 发表于 2011-6-8 11:57 static/image/common/back.gif
:lol 我到现在还是这样! 回复 12# 成根
我现在已恢复了.;P 浙东沿海俗语：【搅七廿三】，相当经典，源于石浦渔谚【潮七廿三】的讹传：初三潮，十八水，初八、廿三小水低。其实被故意【搅】浑的，转移认知疏忽识别，兴许是传承的密码。如其本意：渔事择潮，利时作业。鲜明的渔事习俗，是业内密而不宣的议事法则。 象山渔事择日(装网)忌讳的谚语：逢初五十四廿三，仙人走过提空篮。通常忌日：上半个月初七，下半个月廿三。缘由是小潮日，潮流慢不利捕鱼，大潮日旺发。难道是“乱七八兑”吗？
象山渔区俗语，例如【潮七廿三】、【乱七八兑】等，源自潮汐认识的概括总结。
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