画理的铺垫：
本帖最后由 江海 于 2011-5-27 18:29 编辑作为一幅画，本就一图。文字，只是一些相关的铺垫，可铺可不铺。但作为一幅创作的铺垫是有必要的，而且有时需要对一些术语略作解读，也算普及画理，趁机做一回老师。 先来铺五层~~~~~:lol
1。（入画）：
——（难以入画）：不是不能画。是形容不好画，或不容易表达，不易传达。
（悠然入画）：眼前的景物像画一样美丽。
“般般入画”：形容传神。就好像画中画的一样（简直可以画在画中了）
出自：清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者。”
2。（天趣）：
——即天然趣味。绝去人工造作雕饰痕迹。道家思想对绘画影响的产物。
清。张式《画谭》云：画有天趣，当神气闲暇之时，一切烦事皆可不撄吾虑。心忘乎手，手忘乎心，必有佳作。。。。。。
3。（古拙）：
——原意为人物画家不能适应当时人的容貌装束服饰变化而出现的“难臻其妙”的被动状态。
到明清以后演变为与时流新巧风格相对的一种追求古意拙趣的艺术风格。
4。（三品）：
——用于品评艺术高低，上中下三品。三品中又各分三等，成为三品九等。
出于天成者为“神品”，意趣有余者为“妙品”，仅得形似者为“能品”。后外加“逸品”，成为四品。
5。（静气）：
——要求画家摆脱世俗事物的干扰和杂欲的诱惑，同时排除已有的知识和习气，使心处在“闲”、“虚”、“静”、“空”、“明”的状态。然后观照自然万物，发现天地万物的内美。
清。王昱《东庄论画》说：学画所以养心情、且可涤烦襟，破孤闷，释燥心，迎静气。......盖烟云供养，眼前无非生机。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 铺垫——情感的底色:strong 很深奥嘛 人生如画，即空状态，才入境界。 :strong:strong 回复 2# 这个冬天很冷
再 加有情感加养眼一层:s5
6。（幽意）：
——幽：字面有深远、僻静、昏暗、隐蔽的、沉静等意。幽意，是取其僻静、不公开之意。
是指“如造物所弃置，与人装点绝殊”的“枯槎顽石、勺水疏林”与画家的深情冷眼相遇、相互感通、解悟的瞬间所引发的意趣。
你看，两个字的情感引伸或收缩，就是艺术。:s5 :) 很深奥嘛
秋蚕的丝 发表于 2011-5-27 21:05 static/image/common/back.gif
7。（白描）：
——源于古代的“白画”，用墨线勾描物象，不着颜色；也有略施淡墨渲染。使用简练的笔墨，刻画出鲜明生动的形象。
这一层不深奥吧;P 就如搓麻将，对于我却也深奥，摆不上你家桌面。 人生如画，即空状态，才入境界。
笑儿 发表于 2011-5-27 22:28 static/image/common/back.gif
8。（畅神）：
——畅神即使精伸愉快。南朝的宗炳认为“圣人以神法道”“山水以形媚道”。眷恋山川，饱游饫看。自然的“万趣”应于目而会于心。若能用画笔巧妙地表现出来，“类之成巧”，则观画时“目亦同应，心亦俱会”。此时圣人之道与山川万趣融汇心中，相互印证生发，精神舒畅愉快。 回复 5# 勿忘天堂
9。（烂熟）：
——与（圆熟）出自明。顾凝远《画引》。指由于对技法程式过分的熟练掌握而产生的纵横习气。而失度。
10。（圆熟）：
——指画理精通，法度灵活多变，得心应手的程度。
回阿宇要与吃有点关系的。好象从技意上都有相通之处。:s7 吃的烂熟差不多最好炖猪脚了，圆熟就算是南瓜饼吧;P 希望你更上一层楼。 喜欢那张图片也喜欢‘幽意’:s5 回复 10# 精灵兔
喜欢，就再铺二层。:) :s5 :s5
11。（远韵）：
——指超凡脱俗，旷远幽深的意致。
明。王履《画楷序》：......则粗而不失于俗，细也而不流于媚，有流旷超凡之远韵......。
指作品表现出了人与自然之道的合一通感时一种特殊的快意。
12。（妙境）：
——妙：《说文》：神化不测谓妙。 《法华游意》：是精微深远之称。
欲得妙于笔，先得妙于心。妙境是艺者心灵的创造。所以李日华说：艺事必须多读书，以观古今事变多，不狃劣见闻，自然胸次廓彻，山川灵奇，透入胜地。时一洒落，何患不臻妙境。 受教了!:s5 呵呵:s2 回复 12# 布衣
也与布版主分享一句
13。（画若布奕）：
——言作画布局布景乃至用笔落墨之法与下棋布子相类似。
明。张风《大风论画》：善棋者落落布子，声东击西，渐渐收拾......画亦莫妙于用松，疏疏布置，渐次层层点染，遂使潇洒深秀，使人即之有轻快之喜。 回复 13# 竹林清风
好久不见:s2
14。（以意造法）：
——出自清。方熏《山静居画论》。认为画法总是有限的，而天地广大，人心广大，天与人精神相合，意趣万千，没有穷尽。因此，各以其意趣而运用和创造。而各臻其妙。—— 源于佛教哲学“法由心造”。
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