成根 发表于 2011-3-22 20:48

农历二月十九 观音菩萨诞辰【图】

本帖最后由 成根 于 2011-3-23 20:50 编辑




    观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。
      瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

      农历二月十九日是观世音菩萨的诞辰日。观音大士于无量劫、久成佛道,为度众生不离寂光、现菩萨身。
      观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,在梵文佛经中称为“阿缚卢枳帝湿伐逻”(अवलोकितेश्वर Avalokiteśvara);若从字面解释,是“观察世间民众声音”的菩萨。
      观音菩萨相貌端庄慈祥、大慈大悲,具有无量的智慧与神通;当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,普救人间疾苦。
      在佛教中,观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起作为教主身边的胁侍,并称“西方三圣”。
      南无观世音,师子无畏音;大慈柔软音,大梵清净音。大光普照音,天人丈夫音;能施众生乐,济度生死岸!

海天渔歌 发表于 2011-3-22 22:13

本帖最后由 海天渔歌 于 2011-3-22 22:14 编辑

:lol【观世纳音】:玄乎心而非心,自在心且相心。慈悲,息想。

日出东方 发表于 2011-3-22 23:29

阿弥陀佛

勿忘天堂 发表于 2011-3-22 23:31

本帖最后由 勿忘天堂 于 2011-3-23 12:26 编辑

我佛慈悲


http://www.zg05.com/UploadFile/video/2008-9/17/200891761754206.mp3

白松 发表于 2011-3-23 00:10

0时已过,参拜一下观音菩萨!

成根 发表于 2011-3-23 08:00

成根 发表于 2011-3-23 08:02

成根 发表于 2011-3-23 08:14

先愍 发表于 2011-3-23 08:41

南無观世音菩萨。。。。。。。。。。

喧哗的海 发表于 2011-3-23 08:57

淡定是福,宁静是福!

秋蚕的丝 发表于 2011-3-23 09:24

南无大慈大悲观世音菩萨

纨绔 发表于 2011-3-23 09:53

北有大慈大悲观世音菩萨:lol

成根 发表于 2011-3-23 11:48

本帖最后由 成根 于 2011-3-23 11:51 编辑


      观音原是印度婆罗门教、印度教象征慈悲善良的善神,其原形为一对神力宏大的孪生小马驹。释迦牟尼创建佛教,将“双马神童”变成慈善菩萨“马头观世音”;佛教徒将其人格化为威武的伟丈夫,并创造出转轮圣王无净念太子不拘的新身世。佛教传入中国后为满足民间信众需要,经中国化、世俗化为“大慈大悲、救苦救难”的女菩萨。唐代因避太宗李世民讳将“世”字免去,改称观音。
                                              ——摘自吴成根:《中国渔民的保护神》      

      《中国渔民的保护神》(http://www.54xsr.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=1996&highlight=%D6%D0%B9%FA%D3%E6%C3%F1%B5%C4%B1%A3%BB%A4%C9%F1)于2006年6月15日,在第二届中国海洋文化节(中国•岱山)、“中国海洋文化与浙江”学术研讨会上交流,刊登于2006年第3期象山县渔文化研究会会刊《渔文化》。
      该文介绍了我国渔民普遍祀奉的龙王、关公、妈祖、观音及地方性神祗,分析了渔民神祗信仰的地域性、历史性、水域性、民族性特征,民间信仰的古老性、特殊性、复杂性、功利性特性和渔民神祗信仰的心理,对客观、公正、准确地认识神祗信仰,揭示其形态、结构与本质特征,以及批判、引导、“改造”等问题进行初步探讨。

成根 发表于 2011-3-23 11:57

本帖最后由 成根 于 2011-3-23 11:58 编辑


      佛教用语“南无”(又作“南牟”),是梵语namas的音译。
      佛教徒称合掌稽首为“南无”,常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,中文意译为归命、敬礼、归依、救我、度我等义,是众生向佛至心皈依信顺的话;表示对佛法的一种尊敬或皈依。如“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”。

暖暖的风 发表于 2011-3-23 12:02

菩萨保佑我身边的人都健健康康
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