这跟迷信有什么区别？这样三步一拜什么的 就能获得幸福了？
oupeng 发表于 2010-11-29 16:22 static/image/common/back.gif
朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚，常以跪拜（三步一拜）方式朝礼圣迹。 相传古印度即有‘巡礼’的习俗，‘巡礼’，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。
虚云老和尚为了报答双亲的养育之恩，曾于四十三岁时（光绪八年）从普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台山，经历三年圆满。
（一） 朝山拜佛的意义，
(1)是产生信心、培养毅力、锻鍊勇气的法门。
(2)是去除贡高我慢、降伏瞋恚心的法门。
(3）是磨练虔诚心及忏悔心的法门。
(4）是调整心灵、锻鍊身体的法门。
（5）是体验大愿、大悲、大智、大行的法门。
朝山能除业障、增福慧，能建立学佛的正确信念；能踏著祖师大德、诸佛菩萨的脚步、学习佛菩萨崇高的德行。同时也能培养学习佛的慈悲心与广大的愿力来造福人群，成就功德。
［二］朝山应有的态度：
我们应该用什么样的态度来朝山呢？
1. 用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。
2. 用惭愧心朝山：‘佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。’我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。
3. 用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践‘知恩报恩’的行为，秉承前人的遗志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
4. 发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为‘佛法从恭敬中求’，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。
5. 发大信心朝山：‘信为道源功德母’，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛，同释释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
6. 发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。
［三］朝山的功德：
1. 广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：我国的四大名山，因为法缘殊胜，往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者，能以虔诚、恳切的心朝礼，即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来，非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。
2. 消除业障：所谓修行，不外‘随缘消旧业，增进福慧’。但业障深重，若不经一番身心磨练，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬拜佛，身心的忏悔，来灭除罪业，所谓‘礼佛一拜，罪灭河沙’。
3. 折伏我慢：礼佛一方面可消除业障，增加福慧；另一方面也是为了折伏我慢，尤其三步一拜朝山时，不管有几只眼睛盯着你，你仍然五体投地的礼拜，试想：这时我慢之心如何生起？如果能时常朝山，便是时时刻刻在消除我慢。我慢若除，世界宇宙还有什么容不下的呢？此时身心之自在与宽广，才是真正的解脱烦恼。 4. 增进道心：‘修行’是一条艰苦的道路，若不能抱持‘难忍能忍，难行能行’之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。
此外，在《增一阿含经》卷二十四中记载，能恭敬礼拜如来的人，可以获得五种殊胜功德：
1. 形像端正：因见佛相好，心生欢喜，以此因缘而得相貌端正。
2. 妙好音声：因礼佛称念‘南无如来佛’名号，而感得妙好音声。
3. 财宝丰盈：若以散花、燃灯等布施供养如来，以此因缘获得大财富。
4. 生长者家：以心无染着，合掌长跪，至心礼佛之行，来世得生尊贵长者家。
5. 得生善处：因广修恭敬礼拜如来，所获功德，得生善处天上。
朝山拜佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到清净，由身体的健康拜到心灵的健康，从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，比必能开花结果。《法华经》说：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。’
［四］朝山的感应：
在民初有一则‘南海活观音’的故事。
过去有一个屠夫，生性暴烈，甚至对自己的老母亲也大声喝斥，动辄拳脚。有一天，他听说普陀山有一尊活观音非常灵验，决定发心去朝拜。这位屠夫到了普陀山，到处找不道到活观音，就请教住持老和尚：‘活观音在那里？’
‘活观音已经到你家礼去了！’老和尚回答说。
‘活观音长得什么样子呢？’
‘啊！衣服反过来穿，鞋子倒过来踏的，就是活观音，你赶快回去，一定可以看到菩萨。’
屠夫一听，日夜兼程急急忙忙赶回家里，到家已是夜半人睡的时候，急促粗鲁的叫门：‘快来开门哪！我回来看活观音！’
睡梦中的老母亲忽然听到儿子的吼叫声，惊悸地从床上爬下来，深恐开迟了，要挨儿子的打骂，慌忙黑暗中，衣服穿反了，倒拖着一双鞋子，匆匆忙忙来开门。儿子一看一个反穿衣，倒踏鞋的妇人，倒头就拜：‘您就是活观音！您就是活观音！’
这位老母亲知是菩萨感应，于是把握机缘，训诲一番。从此以后，屠夫痛改前非，变成孝子。由此可见，朝山礼佛不仅有诸佛菩萨、护法龙天为我们加持，同时从朝山礼佛中，可以拜出和谐、信心、平安、健康、幸福、清净、智慧！
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施主辛苦，阿弥陀佛！
这跟迷信有什么区别？这样三步一拜什么的 就能获得幸福了？
oupeng 发表于 2010-11-29 16:22 static/image/common/back.gif
这是一种信仰，你可以不相信，但不能怀疑相信它的人！
阿弥陀佛
阿弥陀佛
回复 31# 一滴水
写的太复杂了。我只是觉得要获得幸福 ，就是要靠自身的努力，而不是寄托在虚幻的佛上。
回复 35# 伊人
我只是怀疑用这种三拜一扣什么的能否获得幸福？
回复伊人
我只是怀疑用这种三拜一扣什么的能否获得幸福？
oupeng 发表于 2010-11-29 20:50 static/image/common/back.gif
能否获得幸福？如果我说能获得幸福，你又不相信；如果我说不能获得幸福，那你可能又要问，那朝拜做什么呀？
所以想知蜂蜜甜自己尝试了才知道，别人不管怎么说还是别人的！
回复 39# oupeng
能否获得幸福不就是我在上面发的朝山的意义吗？
朝山是产生我们信心、培养我们毅力、锻鍊我们勇气。
是去除贡高我慢、降伏瞋恚心。
是磨练虔诚心及忏悔心。
是调整心灵、锻鍊身体。
是体验大愿、大悲、大智、大行。
对学佛人来说，有了信心、有了毅力、有了勇气，降服了傲慢心、瞋恚心，提升了虔诚心、忏悔心，净化了心灵又锻炼了身体，感受了佛菩萨的大愿、大悲、大智、大行。
那不就是得到了幸福吗？所以什么是幸福？如果你有攀缘心，有贪心，就算佛菩萨帮你得到了你现在想要得到的幸福，可是你得到以后呢，却发现还有比这更幸福的东西，久而久之就会讨厌以前所认为幸福的东西，也就会怀疑佛菩萨没把幸福给你。人就是这样，永远满足不了自己的贪欲。所以真信佛人是不会一味的为了自己的贪欲所求，而是为了净化身心，去除自己的恶习，提高自己的境界。
心中有多少的悲酸烬灰，皆付于这虔诚的一拜、、、、、、感动:s5
阿弥陀佛！在三拜一扣中能净化自己的心灵吧，真佩服他们的毅力和虔诚:s5
回复 41# 一滴水
那些真信佛的人就真的幸福吗？如果我们不努力工作，哪里来的幸福？
幸福是从努力得来的，而不是的单纯的跪拜！
国庆时去了雪窦寺，也照了许多照片回来，闲步在“人间弥勒”像下，听着一声声的“人间弥勒”梵唱，心会是一阵阵莫名的酸楚袭来，仰面凝视着笑容可掬的弥勒，不禁低问：“人浸在苦海里，心已是咸渍斑斑、千疮百孔，哪来的灿烂？”，放浪形骸之下的背后却是一份无尽的灰寂。。。。。。
http://www.fhlib.cn/UploadFile/200942294855131.mp3
回复一滴水
那些真信佛的人就真的幸福吗？如果我们不努力工作，哪里来的幸福？
幸福是从 ...
oupeng 发表于 2010-11-29 22:17 static/image/common/back.gif
羡慕你有一颗无苦无难的心，人不到磨难之极复无奈，谁会去寄虚无的神佛以慰一颗无助的心？