宝根写意
本帖最后由 成根 于 2010-11-23 12:43 编辑宝 根 写 意
提起象山竹根雕，难忘郑宝根。
1978年他偕同前辈们，取经宁波、奉化、宁海，建根雕的工厂，出根艺的产品。他们在先仿后创中，辛苦劳作，取得夺人成就。迎来了象山竹根雕的今天。
缅怀往昔，此时此刻，难忘——郑宝根！变竹根为宝根，宝根是能工巧匠！竹根雕，与树根、藤条在材质上的最大差别或特色，在于除竹节与生长的形态外，特别是竹根的根须繁茂，肌理非常。此乃树根、藤条所不及，亦为竹根之亮点与所长。
竹之根须，取料时，要观根部之须毛走向。下垂，能作颜之髯；上翘，可仿头之发；以及其他物的相应造型。若运用巧妙，藉此施艺，便构成竹根雕有别于其他根艺的独特风貌。而宝根，在他竹艺的整个创作生涯中，利用根须，因材施艺，运之独到，毫不夸张地说，在其所有作品中，占有举足轻重地位。宝根的作品，竹的根须，常用于人或物之相关部位。拜读金奖的《风雨归牧》，施艺手法，须根倒置，形若村童之蓑衣、笠帽；又一金奖《窥视人间》，根须则成猴狲之皮毛。至于他的《高原情》，将根须，变为童子的发？绒帽？还是绒的肩领？在似与不似之间写意，发人联想，耐人玩味！采用根须之妙，窃以为，郑宝根堪称竹雕界之冠！宝根，是功夫型民艺家。
我非演员。据说话剧，包括影视，演员按演技，有本色与性格之分。前者，导演应演员特色，配角；后者，作为演员，则喜怒哀乐，各种角色皆可担当。造型艺术的美术家，亦有两类。一谓功夫型；一属智慧型。功夫型以技术取胜。
当然，其中自有运用智慧的成分。而智慧型，就靠创意了。特别要原创。它主要体现在，形式上的表现，或精神内涵的独创上。当然，即使智慧型，若没有相应的技术，亦难成气候。但，我以为，这两者总是有别的。
根雕，属雕塑类，谓造型艺术。而造就根雕艺术，常谓智慧型民艺家居多。他们雕工未必十分精到，那是因根雕艺术，主要靠材料的发现与巧用上。根雕，特别是自然型根艺，纯属抽象，多半重智慧与知识、阅历、意趣、想象、人品等的素养，通过根材，在处理材质的加减中，来取得根雕艺术的成功。而我们的宝根，则更是功夫型的根艺家。
请看他所作属于雕刻型《环佩塞望》的功夫。这件作品展现的，是历史“昭君出塞”的故事。昭君，本姓王。远古西汉元帝时人宫，数年来，从未得帝欢爱。故此，失宠幸而哀怨。当忽闻匈奴单于朝汉时，元帝欲相赠宫女五名为其礼，她闻后自报“愿与之”。王昭君丰容靓饰，光彩照人。尤于临别之际，玉立倩姿，顾影徘徊，令人倾倒。斯时元帝大惊，欲留。然，后悔却晚矣！此作，宝根以娴熟传统的雕凿技艺，高超地作了经典的处理。以饱和的技术含量，通过形象，展现了昭君怀抱琴弦，相依宝马，探视荒原的情状。宝根，恰到好处地再现了她岀塞时微妙的复杂心情，与孤寂的矜持态势。
这里的“恰到好处”，还在于形式上的整体造型。轮廓，简约清晰；人物，夸张有度。据竹根之特质，取圆雕的构图。在马匹、服饰、相貌诸方面，按起伏，予相应的压缩，依传统，作浮雕式的处理。特别是面部的神态，雕刻惟妙惟肖、入木三分，活现了王昭君的处境与际遇。这是难得的佳作！当然，宝根的佳作，岂止此件？诚如所云“窥一斑，而见全豹”。就此，当可晓喻其他之作。不赘。
宝根，素日寡言，内向不扬；默默无闻，谦虚为人。不尚名利，纯朴敦厚；艺技上进，精益求精；一生耕耘，终身奉献，不愧是象山竹根雕界的宝根！宝根，走了！难以置信，令人震惊！！然而，他给我们留下的，不仅是哀叹与惋惜。
他留下的根雕，变废为宝，是艺术精品的宝根，而今成了象山竹根雕难得的财富。
宝根，值得后人品尝、珍藏与纪念！为人的宝根，仙逝，为艺的宝根，永生！
（作者系中国美术学院雕塑系副主任、造型艺术学部副主任、教授） 他给我们留下的，不仅是哀叹与惋惜。]:strong 宝根是个纯艺术的人！我们怀念他。对宝根根艺感兴趣的同乡，可到茅洋民俗文化村宝根艺术馆参观。
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