勿忘国耻：纪念抗战结束六十五周年
勿忘国耻：纪念抗战结束六十五周年1945年8月14日[东京时间］日本天皇向全国广播了接受波茨坦公告，全文如下：
朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，已阅四载。虽陆海将士勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶之奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵、殉于职守、毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤、蒙战祸、损失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也。今后帝国所受之苦难固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍其所难忍，堪其所难堪，以为万世开太平。
朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局，因而迷悟大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。
御名、御玺
昭和二十年八月十四日
各国务大臣
纵览诏书全文，对于发动战争，侵略他国，杀害他国人民，全无悔意。仍坚持认为对各国的战争和屠杀是对他们的“解放”。唯一令天皇不爽的，乃是死伤了许多军国主义炮灰。对于投降一事，则充满了无奈和不平。全是因为美国使用了能够灭亡全日本的超级炸弹，以一种不太公平的方式赢得这场比赛，才不得不暂时放下屠刀、收起野心，佯作乖顺以换取生存。然后再埋头建设，以图东山再起。
小菜认为，整个抗日战争，中国都是在失败中度过，从头到脚，都是屡败屡战，屡战屡败。从1931年的“九 一八”一直到1944年的“豫湘桂大溃败”。最后，还是靠美国的原子弹和外蒙的独立换取的抗战结束。小菜个人从来都不认为抗日战争是胜利的，因为我们没有赢，当然，也不好说是输了。这样一场战争结果其实跟战争前得预想是差不多的，即中国作出一定的主权让步，换取日本结束战争。战争的结果跟第一次的中日战争（甲午战争）一样，依靠割让（或者说是丢失）土地换取和平。所不同的是第二次我们没有战争赔款，但是民族牺牲更大。中国所有打不过日本，是因为我们的菁英集中在最高的领导层，而当时民众的觉悟依旧停留在中世纪（即所谓的“民智未开”）。但是，即使我们最优秀的菁英份子依旧跟欧美或者日本的菁英份子存在相当的距离。
鸦片战争时期，作为睁眼看世界第一人的林则徐，而即便是他，在1840年这样的关口，仍然因为荒诞的偏见，而在鸦片战争期间继而连三的失策。林则徐在1839年9月递呈给道光皇帝的一个折子可以帮助我们理解这个问题。林则徐在折子里说（译文）：“夷兵除了枪炮之外，击刺步伐都非其所长，他们还裹腿缠足，装束严密，两腿屈伸都很不方便，如果上岸的话，就更加无能为力了。所以，他们并非不可战胜的。”
1840年8月，定海失陷，林则徐向朝廷献策，建议高额悬赏，激励军民奋勇杀敌，他居然说，因为英国兵的双腿构造与中国不同，屈伸艰难，所以，他们只要一倒下去，就根本爬不起来。基于这种认识，林则徐认为，英国军队根本毫无陆上作战能力，自然完全不必防御他们登陆作战。非常奇怪的是道光皇帝对这份奏折没有异议，要知道清朝的宫里一直有洋画师，他们见到皇帝一直都是行跪拜礼，为什么英国兵的双腿就屈伸艰难。如此认识，岂有不败之理。
甲午战争伊始，李鸿章就建议让朝鲜独立或者让给日本以换取和平，却招到光绪的极力反对，一定要跟日本开战。在战争之前，李鸿章就很清楚战争的结果，因为他清楚此时北洋水师的实力。我们知道，李鸿章是那个时代中国最有远见的人物（至少也是之一），可他和同时代的俾斯麦、伊藤博文，是不是要逊色的多了。李鸿章最大的败笔就是任命的北洋水师的总司令跟陆军的总司令：丁汝昌跟叶志超。两个人只是李鸿章的奴才而不是左膀右臂。而同时代的日本，却将星云集：伊东佑亨、东乡平八郎，乃木西典等。那么此时淮军有没有优秀的将领那，当然有，比如邓世昌、聂士成、袁世凯等。但是即使这些优秀将领跟日本的优秀将领比起来应该也逊色不少吧。
八年抗战期间，日军最大的伤亡就是上海登陆战，即“八一三淞沪抗战”。打了三个月，对于中国来说也是相当不错了，要知道，同时代作为列强之一的法国，仅仅三个月就给德国给灭了。但是之后的战争，中国只能是“以空间换时间”被日军追着屁股打，偶尔搞几个小胜利（如平型关、台儿庄、百团、昆仑关等）。然而，我们应该看看“苏芬战争”。为什么他们可以以较小代价沉重的打击苏联那。还是那句话，当时的中国民众“民智未开”。老百姓的觉悟不够啊。看看我们的对手日本人得觉悟，甲午战争前，日本妇女到南洋及中国做妓女，赚到的钱寄回日本买军舰。抗战时候，那么多的日本妇女做慰安妇。总不能都说是强迫的吧。我们知道南京大屠杀时光妇女被奸杀就有八万人，如果这八万妇女去国外做妓女赚钱买军舰，应该比被日本人奸杀强吧。国力应该可以强大一点吧。但是这在中国估计是不可能做到，即使今天，如果对日做战，有多少中国妇女肯随军慰安。有多少中国男人肯让自己的姐妹妻女做慰安妇啊。至少我是做不到。抗战时期，我们的汉奸军队就有100多万啊，战争结束后居然成了“曲线救国”。下一次有外敌入侵的话，我只希望，汉奸不对能够少一点，就很阿弥陀佛了。
今天的中国，正在发展中，虽然有这样那样的问题，虽然有这样那样的困难，但是毕竟在发展。日本人喜欢祭拜 靖国神社 我们当然要反对、抗议，但是没有必要过激。更没必要抵制日货，既然，我们的吉利可以收购沃尔沃，谁又能知道什么时候可以收购丰田那。如果国人都买国货，国货能有竞争力吗？韩国人好像都很爱国，但是他们的产品却很少能超过日本，三星不可能更索尼比，LG不可能跟松下比。现代更不可能跟丰田比。韩国对于日本总是有过激的行为，而我们很多民众非常看好韩国，小菜并不这么看。韩国人纯粹是民族主义作祟啊，把汉城改成首尔，搞航母，中国的广西都是它的殖民地。前几年搞了本书《大朝鲜帝国》。可是看看它的“落了好”、“天安”号。我们应该学学德国人，苏联人强奸了他们那么多的妇女，难道它们忘记了吗，不可能，记得的，但是它们很沉默，他们发展的那么好，他们现在很富足，很强大。我们记得1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前，看看当时美国人得解读吧：德国人要重新统治欧洲。我们要求日本人也要这么做，有那个必要吗？现在总感觉是求着日本人来道歉似地。我们要牢牢记住日本曾经对我们犯下的种种罪行，要代代相传下去，但是，没有必要到处去嚷嚷，好像非得让全世界一起骂一次日本才开心。我们要把更多的精力放在发展中去，而不是去跟日本人搞论战。
上述观点，是小菜个人观点。 无语~~~~~~~ 本帖最后由 刀光 于 2010-8-16 13:15 编辑
很有见解！欣赏。
不过也有些不能苟同：
例1 抗战后期并不是被日军追着屁股打，——而已是相持阶段。所以（如平型关、台儿庄、百团、昆仑关等）也不仅只是“偶尔搞几个小胜利”——战场的转机，对于苦难的中国，已是大胜了！
就从长期看，当时日本也已严重欠缺兵员，参战年龄一度降到15岁。以其疯狂的思维、伤残的国力，想统制疆域如此辽阔、抗日斗志日益高涨的中国军民，谈何容易！
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