人妖•变性人•天禅
之所以写这个题目，是因为此次出差看了两场演出，一场是深圳东部华侨侨城的文艺表演“天禅”，另一场则是在海南兴隆的人妖、变性人表演。由于都是一次旅程看的表演，而且看后的想法的似乎也有些关联，所以便串在一起写了。先说兴隆的人妖、变性人表演。这场表演有些山寨，但看的人很多，且兴味盎然，我想大多数人是出于猎奇心理来看演出的。上半场是以“人妖”为主的表演，这些人妖确实妖艳异常，远看较美女还美女。据主持人介绍，这些人妖由于出身贫寒，因生活所迫，自小被父母送到专门机构，注射大量雌性荷尔蒙，致使其男性特征萎缩，变态为女性特征，并伴以文艺方面的训练，成为文艺舞台上的“红艺人”。由于大量激素注入身体，严重损害身体健康，人妖的平均寿命不到40岁。我对人妖演出本身不太感兴趣，让我感慨的是人妖的命运，他们不能自主的时候受到非人的摧残，长大了同样受到同类的排挤和社会的歧视，下场悲惨，不能过正常男人的生活。泰王国现在还保留这种文化传统，实在让人觉得遗憾，作为一个推崇民主、博爱的国家，竟会让这种摧残人性、没有人道的文化传统存在，实在有违标榜！人妖文化早就应该被扫进历史的垃圾堆了！不知道西方的一些人权组织，联合国的人权委员会在管些什么事？难道这样的事也能以一句“价值多元”而了结。
下半场是一个叫连莲的变性人的表演。连莲原本是很帅的男孩，从小喜欢做女人，用学术一些的话语来说，就是心理有些变态，性取向错位。在别人的口中和心理科学表述中是相当轻松的，但对其本人却是痛苦异常，心欲女而身是男，其中滋味非外人所能体会。连莲通过手术，变身为女，理顺了身心关系，个人认为是件好事。因为连莲解脱了自身的身心之痛，应该是件人道的事。但对其所作的表演，我却不以为然，她演唱了《无言的结局》、《掌声响起》等几个歌，艺术水准不见得怎样。当然其本人或其他人想以变性人为炒作，拍电影、出书什么的，只要依法行事，外人也不好干预什么。不过艺术总有其存在规律，倘若真没有艺术才能，大浪淘沙，星运也是长不了的。
让我震憾的是深圳东部华桥城题为“天禅”的表演。全场演出分为五部分：1、序；2、水、火、陶；3、佛、海；4、天、地、人；5、尾声。融合茶文化、陶器文化、佛教文化、海陆茶之路、中国武术、杂技、现代舞蹈等多种传统、现代文化元素，辅之以多媒体电脑特技，整场表演气势恢宏，古韵雷动，形象地再现了“闲云野鹤伴清风，慢敲棋子品香茗”、“茶禅一体”、“禅武一体”、“天人合一”的中国文化境界。以古典文化元素为内涵、底蕴，以现代科技配之现代时尚表现艺术以展示，既保留了传统意蕴又赋予现代形式，体现出现代化、国际化、大众化的特点，符合现代传播规律，为中国传统文化的传承、创新、再现提供了一个极好的范例。旅游景区应多推这样的表演。
[ 本帖最后由 花港杨晟 于 2009-8-10 17:02 编辑 ] 我给你看张 我在泰国看的真正的人妖照片吧 人妖文化跟中国宫廷的太监文化有类同吧。 做妖就要和做人一样，要有颗仁慈的心，有了颗仁慈的心，就不在是妖，而是人妖 用不同的视角看问题，欣赏LZ的深入剖析！ 原来是节目后的观后感啊
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