道德经------天地不仁(五)
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
[ 本帖最后由 hudson 于 2008-12-10 21:57 编辑 ] 这里，老子又提出了一个非常重要，也非常著名的统治原则，即“以百姓为刍狗”。这句话遭到几乎所有的小资产阶级学者的强烈抗议。但是如果考察了中国所谓的五千年的“文明”史，人民的命运其实也就是如此。
这句话的要点在于，“道”的威力是无穷无尽的，它不会因为“百姓”的利益而改变自己的方式和方法。与之相比，儒家的“仁治”就显得更加虚伪；同样，老子也显得更加无耻。
老子对于当时的人们自称"圣人之徒”、号召以仁义救世者，认为他们徒托空言，都无实义；甚至假借仁义为名，用以自逞一己私欲之辈，更是自欺欺人，大不应该。
他希望人们真能效法天地自然而然的法则而存心用世，不必标榜高深而务求平实，才说出“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”的名言，藉以警世。
[ 本帖最后由 成根 于 2008-12-9 10:49 编辑 ]
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