也读论语·八佾第三（二）
三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”三家，鲁桓公的后代，即孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，是当时鲁国最有权势的贵族，又称“三桓”。《雍》，即《诗经·周颂》中的一篇，是天子祭祀宗庙后撤祭品时所唱的诗歌。
“相维辟公，天子穆穆”，即诸侯助祭，天子主祭，庄严肃穆。奚，怎么。堂，庙堂。
孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祀祖先后撤祭品时，唱起了只有天子祭祀撤祭品时才能唱的《雍》诗。
孔子说，“天子主祭，诸侯助祭，庄严肃穆。怎么可以在三家的庙堂上吟唱呢？”
三桓只是大夫，连诸侯都不是，周天子祭祀时，他们估计是连助祭的资格都没有，但是他们却在祭祀时冠冕堂皇地唱起了《雍》诗，这让孔先生觉得不可思议，但是再想想鲁国后来的“三桓作乱”应该是不难理解了。
对于越来越多的违反礼制的行为，孔先生不可谓不恨之入骨。也正因为如此，在修订《春秋》时，对那些不遵守、不维护礼法制度的人和行为进行口诛笔伐，后世儒者也称 “孔子著春秋，乱臣贼子惧。”虽然这在一定程度上反映了孔先生在修订《春秋》的过程中言辞准确、符合客观实际，但更多的是后人对孔先生的一种溢美之词。
西楼以为孔先生对其弟子说的这翻话，引起了三家的反感，这大概也是他在鲁国一直得不到重用的原因吧！
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