渔文化与象山精神及经济发展内在联系分析
党的十六大指出：“文化的力量，深深熔铸民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”回眸象山历史，渔文化与象山精神对象山的发展影响积极深远而广泛。 随着全球化进程的加快和知识经济时代的到来，文化与经济、政治相互交融，文化要素在经济发展和社会进步中的作用越来越重要。面对新的形势和新的挑战，客观分析渔文化与象山精神及经济发展的内在联系，进一步发挥文化对经济发展的推动和贡献作用，实现“文化经济化”和“经济文化化”，为象山跨越式发展提供强大的动力和不竭的活力，这已成为摆在我们面前的一个重大课题。一、象山渔文化是象山人溶在血液中的特殊“基因” 关于文化的概念众说纷纭，各有见仁见智之处，其中一个共同的基本点就是：文化是人类行为的一种模式，是一个思想与行为一致的完整综合体。狭义的文化是指社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构；而广义的文化则泛指人类创造物质财富和精神财富的总和。因此，这里所指的渔文化，笔者认为应是：凡与渔有关的精神财富和物质财富的总和。对于象山渔文化的认识，既要把它放在历史的岁月里去理解，更要从现在和未来去把握。
象山渔文化应溯源于境内的塔山文化，距今已有7000余年历史。从塔山遗址发掘出土的文物看，居住在今县城东侧沙溪边上的先民以海为伴，以渔为生，大量的陶制品留下了他们亲手描绘的水波纹以及贝壳印痕。他们是地道的象山渔文化最早的播种者和建设者。在长期与海共舞的实践中，我们的先祖学会了打船、织网，掌握了出海、归航的时间、气候和海上作业的操作方式。包括劳动禁忌、服饰要求等等。同时，以这种物质性的文化现象为出发，逐渐形成的渔区风俗、信仰崇拜和劳动伴生的号子、歌谣、传说、故事等精神品质的要素开始逐渐丰富，几经沧海桑田，从而形成了底蕴丰厚的象山渔文化，成为了象山人的一种符号。
从渔文化嬗变发展的过程看，它是我们的先民在独特的地域环境和生存状态下，由生活和精神需求而形成的一种心理和文化积淀。这种嬗变积淀过程，熔铸了象山渔文化有别于内陆文化的特质。一是奋力协作，团结拼搏。自古至从，蹈风搏浪，渔民往往成伙劳作捕获。风雨同舟、同舟共济等朗朗上口的成语都鉴证了这一点。就是在远古时代，我们也可以从6000余年前的高塘岛乡珠门村新石器遗址的石器文物中得到证实，先民们当时就是成群结队地高举着粗糙简朴的槌形石器，在海滩上围猎鱼群，获求生存的。集群互助、团结协作是渔民的生存必需，也是生产必需。也可以说，这是渔文化精髓的第一元素。二是吃苦耐劳，艰苦创业。以讨海为生的渔民，无疑比农民、比山民从生存方式到劳作方式更要来得艰苦。狂风暴雨，恶浪滔天……渔民们就是在这恶劣的生存环境中，一网一网地打捞、一网一网地期待，一网一网地收获，积小成多，聚微成巨。可以说，这是渔文化精髓的第二元素。三是不畏艰险，坚韧不拨。在大海中跋涉，处处有暗礁漩涡，时时有不测风云。有道是“三寸板内是娘房，三寸板外见阎王”，在科学不发达的过去，渔民的生命似一片飘零的树叶，在波峰浪谷颠荡，随时有颠覆沉没的可能。可象山渔家俗话说：“倒船好老大”，他们知道危险，可他们总是坚韧不拨，永不言败。可以说，这是渔文化精髓的第三元素。四是敢闯敢冒，开拓进取。与海为伴，从浅海到深海，从近海到远海，大海中有许多未知数，可渔民们总是无怨无悔地痴迷大海，他们总是永无休止地探索着大海中无穷的奥秘。辽阔的海疆，无边无涯，探索的触角也无休无止；未来的历程充满挑战和风险，可渔民们扬帆的方向总是勇往直前。可以说，这是渔文化精髓的第四元素。五是宽容大度，豁达乐观。在日夜与博大宽阔的海洋交往中，万里波涛，拍岸惊浪，陶冶了象山人宽广的胸怀，宏大的气量，乐观的性格和敢作敢为的品行。可以说，这是渔文化精髓的第五元素。这些主要元素，兼容并蓄，互为作用，向世人阐释了象山渔文化的价值取向和中心内核。
二、象山精神是象山渔文化的“升华” 文化为全民族传承着共同的思维方式、传统风俗和精神遗产，进而在现有经济发展和社会进步水平的基础上，在民族发展的共同历史境遇和未来前景的基础上，形成全民族认同的价值取向和向心力，形成共同的理想和精神支柱。在当今中国，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的大众的社会主义文化，就是凝聚和激励全国各族人民在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。先进文化上升至精神高度就是民族精神。从象山的角度，底蕴深厚的渔文化，是植根于象山半岛这方特殊土壤中的先进文化，她始终蕴含着一种积极向上的蓬勃力量。她与象山精神有着十分密切的内在联系。
首先，象山渔文化孕育了象山精神，象山精神是对渔文化的提炼和升华。象山精神，博大精深。近年来，有关部门在广泛听取意见基础上，把她作了高度的概括：“团结拼搏、勤奋务实、勇于开拓、艰苦创业”。仔细品味这十六字象山精神，其实是一个相互联系，互为交融的整体。团结拼搏是前提，勤奋务实是基础，勇于开拓是动力，艰苦创业是目的。她的概括形成是对我县改革开放20多年伟大实践的总结，是对象山几千年优秀文化传统的发扬光大，是象山人民精神风貌的光辉写照，是改革开放时代精神风貌的深刻体现，也是继续推进象山经济社会跨越式发展的强大动力。
可是，在我们仔细品味的同时，再作深一层的探究，我们也不难发现：这十六安精神其实与象山渔文化构成的五大元素实在是一脉同根的。渔文化的内核也好，象山精神的概括也好，都反映了象山人的道德品行和独特禀性，也深刻揭示了象山人别具一格的精神实质。则不过是渔文化显得浅层些，具体与当地的地理、生活、生产、风俗相关联，而象山精神显得深层些，其已上升到精神和意识形态的层面而已。但在此我要说明一点的是，尽管各地在总结和概括的这“精神”、那“精神”有千千万万，甚至有时也很难谈得清“这”与“那”到底有多少区分与差别，可从象山精神的提炼过程看，确实是以象山渔文化为养料，是适合象山“这块”土地和象山人“这个”人群内在本质的。
其次，象山精神提升了渔文化，同时随着时代和社会的发展，也在不断丰富着渔文化。因为蕴含在象山精神最深处的精髓是“创造”和“创新”，而每一个创造和创新必定会带来最活跃的文化因子的响应。在21世纪的80年代，面对近海资源日益衰竭的现状，石浦渔民大胆探索渔业合作股份制，率先实现了由木质船向钢质大马力渔船的转变，试出了一支浩浩荡荡的钢质船队，谱写了象山渔业的辉煌历史，闻名全国。这一由象山精神所诱发的创造性的举措，从对渔文化的丰富这一角度看，由于生产工具和生产作业方式的改变，无疑就生成了这一时期“造大船、闯大洋、赚大钱”的文化现象。自1998年开始，连续举办六届的中国开渔节，象山人以深厚的渔文化底蕴为依托，突出海洋保护理念、海洋文化主线和经贸招商主体，喊响了“善待海洋就是善待人类自己”的主题口号，打响了象山“国”字号品牌，促进了象山海洋经济、海洋文化、海洋旅游同步发展，使开渔节成为了县域经济发展和对外开放的“大舞台”，成为了象山人民享受精神文明的“文化美餐”，成为象山走向世界的“精美名片”。可以说，这些亮点的凸现，都来源于象山精神的凝聚力和创造力，是对传统渔文化的不断丰富和重新诠释。这也充分说明，象山精神将不断赋予渔文化以时代的新内涵，体现着我县文化建设的方向。
其三，与时俱进的象山精神与底蕴深厚的渔文化互为推动，互为印证，将为象山经济的发展提供不断的精神动力。马克思主义唯物辩证法认为：物质是第一性的，精神是第二性的。物质决定精神，存在决定意识。对于社会发展的影响，马克思总是反复强调生产力和生产关系的巨大作用。而生产力的定义是：“是劳动者和生产资料的总和”。而对于“劳动者”这个概念来说，既有肉的一面，也有灵（精神）的一面。我们原来往往过多地强调了物质、存在的因素，而忽略和轻视了精神、意识的因素；往往把劳动者局限在劳力者这个范围，而忽视了这个劳力者的精神因素和创造力成份。随着时代的发展和人们认知程度的深化、解放，作为人的精神在生产力中的地位和作用得到了广泛的承认。同样地与时俱进的象山精神和渔文化，将在解放生产力，为象山经济的发展提供强大的精神动力方面，发挥其不可替代的作用。
三、象山精神是象山经济跨越式发展的内在“动力” 改革开放20多年来，象山在资源短缺，基本没有特殊优惠政策的情况下，经济迅猛发展。特别是近五年来，我县综合实力显著提高，城乡面貌显著变化，人民生活水平显著改善。2002年全县国内生产总值达92亿元，财政收入达8.15亿元，实现了五年翻了两番的大跨越，并再次跻身全国经济百强县行列。这一巨大成就的取得，靠的是邓小平理论、“三个代表”重要思想的指引和党的改革开放政策，靠的是党中央及省、市的正确领导。同时，就象山人自身而言，其经济迅猛崛起的深层原因，就在于县委、县府高度重视了象山人的创造性，就在于象山拥有历史悠久、独具特色的优秀文化传统，就在于象山人民具有博大精深、与时俱进的精神品质，就在于“团结拼搏、勤奋务实、勇于开拓、艰苦创业”十六字象山精神。这可以从以下三方面体现出来：一是海洋文化中不甘现状、勇于进取的特性得到了前所未有的强化，激励新时期的象山人“敢为天下先”，谱写了经济发展的新篇章。这些在我县渔业、建筑、针织等产业的创业历程中已明显地体现出来，特别是爵溪，穷则思变，渔佬儿创办大企业，用20多年创下了地区经济发展的奇迹，硬是把典型的“穷山恶水”之地打造成为全国最大的针织品出口基地。象山的旅游业，从无旅游到充满盎然生机的旅游热土、朝阳产业、“华东黑马”。二是天道酬勤的苦干精神和“众人划桨开大船”的协作精神得到了前所未有的加强，激励象山人善于自我挑战。从实行渔船股份合作制，到十万建筑大军闯上海，到勒紧裤带造海塘，都充分体现了象山人的凝聚力和创造力，这是象山经济得以持续快速发展的基础和动力。三是传统的知恩图报、义薄云天及居安思危的忧患意识得到了进一步弘扬，激励象山人富于自我超越。如在感恩大海的同时，渔民知恩图报，掀起了蓝色保护志愿者行动，打出“善待海洋就是善待人类自己”的口号，使传统文化精神赋予了时代新声。在做大、做强、做特农业传统产业、破解“双增”难题方面，象山人“仰起龙头啸长天”，探索出了以农业深加工企业为龙头，以农村产业合作社为龙身，以农民家庭为龙尾的农业“龙型经济”结构，金宏、永成、百合等七条大龙连接千家万户，使象山农业实现了新的超越，名列全省前茅。在交通条件得到充分改善的情况下，筹谋造大桥、建高速，提出了实现象山跨越式发展的大目标。
文化作为一种精神力量，对经济的巨大推动作用可以说是毋庸质疑的。在文化因素的作用下，这种力量可谓“一遇雨露就发芽，一得阳光就灿烂”。象山精神作为象山渔文化的特质，对象山经济发展所起的作用也证明了这一点。同时也正是因为这种文化“基因”，促使象山经济具有“文化经济”、“精神经济”等现代经济特征，而且越来越凸现出物质生产与精神生产加快融合，以及“经济文化化”与“文化经济化”双向互动的趋势。
探讨象山渔文化与象山精神及经济发展的内在联系，目的在于继承传统、弘扬精神，在于推动和促进象山现在和将来的更快发展。党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”。县委十一届二次全会强调，要进一步弘扬、发展“象山精神”，营造宽容、大气、开放的人文环境，推动文化与经济相融合，发挥文化力对跨越式发展的推动作用。在这种新形势和新任务下，要圆满完成县委提出的奋斗目标，笔者认为拟将着力抓好以下四方面工作：
一是用象山精神凝聚人心，为象山发展注入新活力。要以“三个代表”重要思想为指导，在兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的过程中，通过多种形式、多种渠道开展面向全社会、全方位的宣传教育活动，形成强烈的社会效应，使全县上下不断深化对渔文化和象山精神的理解和认识，为跨越式发展提供强大精神动力。
二是全面提高人的素质，塑造具有现代科学精神、人文精神和民主法制意识的现代市民群体。要广泛深入地开展精神文明创建活动，着力抓好省级文明城市创建活动，整合城市管理的各种资源和手段，推动文明社区、文明单位等创建活动的开展，提高市民的素质、城市的文明程度和管理水平；着力加快农村“双整治”步伐，按照“城乡一体，同步推进”要求，加快文明村镇、生态村镇和卫生村创建步伐，有效地促进农村居住环境的改观和农民群众素质的提高。要大力培育成熟的现代公民人格，通过宣传教育、典型示范等多种形式，努力将科学精神、人文精神以及民主法制精神注入到公民的血液中，从而进一步促进人的全面发展。
三是依托海洋文化资源，加快发展海洋文化产业。文化产业是把文化资源作为资本投资，以资本运用为纽带，以现代管理机制为手段，以市场需求为产品导向，以文化产品服务于社会，并赢得良好经济效益和社会效益的新型产业。象山发展文化产业拥有着海、滩、岛、礁等独特的自然资源优势，塔山新石器遗址等历史文化资源优势，要将这些资源优势转化为产业优势和竞争优势，可从文化体制改革、海洋旅游开发、提高办节效应、挖掘人文资源四方面入手，着力做好四篇文章。即：着力做好文化体制改革的文章，努力建立起以政府投入为主导、社会投入为主体的多元化文化产业投入运行机制；着力做好海洋旅游开发的文章，通过提升旅游产业的文化含量，做强、做特、做优旅游产业，成为县域经济发展新的增长点，推动象山经济的跨越式发展；着力做好办节的文章，推动中国开渔节在国际性、特色性和实效性上有新的发展；着力做好象山的名胜古迹和历史文化名人的挖掘开发的文章，坚持保护与开发相结合，使其成为象山发展文化经济的一块文化名牌。
四是大力弘扬象山精神，全面推进文化大县建设。要把弘扬象山精神作为文化建设的重要内容，不断以象山精神丰富象山人民的精神，始终保持昂扬向上、积极进取的精神品格。要努力加快海洋博物馆等文化基础设施建设，建设一批具有海洋文化特色和凝聚象山人智慧、情感、审美趣味的标志性建筑，提升城市的文化品位。要鼓励引导企业参与文化建设，并有意识地在城建、旅游、工业等多领域增加文化含量，促使文化产业发展有新的突破，为县域经济发展注入新的活力。要进一步繁荣发展广场文化、社区文化、校园文化和村落文化，努力创作一大批社会效益与经济效益俱佳的“双效产品”，推动大众文化精品化，精品文化大众化，为实现象山的新跨越提供强大的精神动力。
——县委读书会交流发言材料之四（张松才） 象山现在的旅游发展，基本上也是围绕海洋文化和渔文化展开的。有天然优势，自然要尽其所用。
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