也读论语·学而第一(十五)
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而好乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可以与言《诗》矣,告诸往而知来者。”
这是孔先生个子贡的一段对话,在这里孔先生首先表达了一种安贫乐道的思想,一般来说,对于“安贫乐道”这个词的解释是即使贫困也能保持良好的道德操守。在这里我想是不是也可以这样理解?那就是贫者要安贫,富者要乐道,怎么说呢,贫者不可以依靠谄媚他人而获得不正当的好处,贫困不是谄媚他人的理由和资本,富者不可以骄奢自傲,不能为富不仁,当然做到不骄傲还是不够的,而且还要好礼,就是要崇尚礼节,言行要符合礼的规范。这是孔先生认为的一种理想的社会风貌,这也体现了孔先生“爱仁”的思想。
后面子贡引用《诗经》了的话来说明君子的应该要不断加强自身修养的提升,孔先生听完子贡的话则是大加赞赏,说:“子贡啊,从现在开始我可以和讨论《诗经》了,告诉你这一点,你自己能领悟到那一点。”其实孔先生并赞赏子贡能做到举一反三,由此及彼,西楼认为,孔先生赞赏子贡的那个比喻,这是很重要的,儒家思想对个人修养的是很重视的,如“慎独”,君子不可不慎其独,孔先生在这里听到子贡说到个人修养的培养要“如切如磋,如琢如磨”的时候,大概看到他的儒家思想后继有人了 吧。 :) :) :) :L 希望坚持读完《论语》,连续发完本组帖,特此加分作为鼓励!
[ 本帖最后由 成根 于 2008-6-2 07:53 编辑 ] :) :s5 :s5 :s5 好:s2
我一定努力把读完、写完、发完!
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