也读论语·学而第一（十三）
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”在这里有若谈到了义和礼，认为义和礼是待人接物的一个重要准则，认为一个人仅仅做到了诚信是不够的。他指出诚信必须建立在义的基础上才能受到他人的尊重，同时也认为一个人仅仅做到恭敬也是不够的，这种恭敬必须建立在礼的基础之上，才能免受羞辱。最后有子进一步指出依靠可亲的人，做事才能靠的住，那么在这里可亲的人指谁呢，西楼不难想象，这里可亲的人应该是孔先生了。
西楼认为，诚信和义，恭敬和礼都应该统一的，无所谓谁是谁的基础，诚信本来就是义的一种外在表现，同样恭敬也是礼的一种外在表现，所以诚信就是义，恭敬就是礼。所以已经做到了义和礼，那有何须依靠他人呢 ？ 何为“统一”？ 就是 “如一”
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