也读论语·学而第一（十）
子禽子问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”这是子禽与孔先生的学生子贡的一段对话，这段对话告诉我们孔先生获得各国政事情况的途径，那就是凭着孔先生的温和、善良、恭敬，节制和谦和的处世态度获得的，也就是别人主动告诉的。在这里我们不难看出子贡对孔先生的尊敬之情是何其深厚，子贡认为孔先生的这种获得各国政事情况的方法是与众不同的。当然西楼也承认孔先生的这种获得各国政事的方法显然是不可靠的，获得各国政事情况也是不准确的，如果子贡说的没错，那么孔先生在这里就有道听途说的嫌疑，如果孔先生获得各国政事情况的方法并非如子贡所说的那样，那么子贡对孔先生的称羡之辞就言过其实了，对孔先生的尊敬之情就显的过于虚伪，过于矫情。
西楼认为获取各国政事的情况并非不可见人之事，亦非是多么崇高的事，只要能获得正确的各国政事情况、只要在获得各国政事的情况的过程中不侵害他人权益，管他是别人主动反映的还是自己主动询问的。
从这个角度看子禽问子贡的问题就越发显得可笑了，在看子贡的回答，也不难看出子贡对孔先生尊敬之情也颇为矫情，在人前子贡的话也显得很是暧昧。
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